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（二）庄重坚毅
孔子说“君子不重，则不威；学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过，则勿惮改”
（《学而篇》），意思是说君子平时行为不轻佻，讲话不信口开河，讲究忠信，不自以为是，犯了错误能及时改正。
关于君子的庄重，孔子还有更形象的说明：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
（《子张篇》）君子看起来有一股凛然正气，不可轻视、侵犯，但一接触，又感到很亲近、温和，听其话语，感到非常有理。
而且君子品德高尚，能坦然面对挫折，不为困难所屈服。
“子欲居九夷。
或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？”
（《子罕篇》）孔子用行动对君子坦然面对“一箪食，一瓢饮，在陋巷”
（《雍也篇》）的艰苦生活作了诠释。
君子能正确对待名利。
如何对待名利，最能体现一个人的境界，也最能看出一个人是否是君子。
俗话说，“君子爱财，取之有道”
。
孔子不反对、不轻视名利，但主张采用正当合理的手段。
他说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道之，不去也。”
（《里仁篇》）他还说，“君子谋道不谋食。
耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。
君子忧道不忧贫”
（《卫灵公篇》）。
体现了君子守得住清贫、耐得住寂寞、挡得住**的操守。
（三）言行一致
这是君子的重要品质。
言行一致，就是心里想的、嘴上说的和行动要一致，也就是内心要诚，待人要诚心诚意，不能心口不一、言行不一。
孔子认为，“巧言令色，鲜矣仁”
（《学而篇》）。
那些心口不一的人，善于花言巧语，察言观色，很少是有仁德的。
对于这些人，孔子说，“左丘明耻之，丘亦耻之”
（《公冶长篇》）。
孔子对那些“匿怨而友其人”
（《公冶长篇》）的人也以为耻，因为他们为了达到某种目的，心里虽然怨恨一个人，但还要装出友好的样子。
这种现象在社会环境不宽松尤其是政治不清明的时代表现更甚。
心口不一、言行不一，就会自欺欺人、欺上瞒下，这是一种极其恶劣的品质，是君子所不齿的。
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