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，是神道教中的藤原氏氏神。
[23]在真实历史中，德道上人在奈良长谷附近发现巨大的樟树后，委托造佛师稽文会和稽首勋，把樟树雕刻成两尊十一面观世音菩萨像。
[24]这个古老的传说具有特殊的趣味性，它是佛教努力吸收神道教神明的例子之一，正如它已经吸收了印度和中国的神明一样。
这些努力在很大程度上是成功的，直到佛教失势，神道教被恢复为国教。
不过在出云和日本西部的其他地区，神道教一直占据主导地位，甚至侵占融合了许多原属于佛教的东西。
——作者注
[25]行基（668—749）是日本奈良时代的高僧，曾巡游诸国，架桥筑堤、建设道路、教化民众，还协助营造东大寺大佛，同时大力输入唐朝文化，对奈良文化的发展和佛法普及起到巨大的推动作用。
745年朝廷颁赠给行基日本最初的“大僧正”
称号，之后又赐封他为“大菩萨”
。
“大菩萨”
是对伟大僧人的敬称。
[26]该则故事非独立成篇，是《陌生日本的一瞥》第七章《神国之都》中的一节。
[27]该则故事非独立成篇，是《陌生日本的一瞥》第七章《神国之都》中的一节。
[28]旧时日币一钱的十分之一。
[29]该则故事非独立成篇，是《陌生日本的一瞥》第十五章《狐》中的一节。
[30]该则故事非独立成篇，是《陌生日本的一瞥》第十六章《日本的庭园》中的一节。
[31]“三十三间堂”
是日本国宝级建筑，正式名称为“莲华王院”
，位于今京都市东山区，为天台宗寺院，以供奉一千尊观音雕像而闻名。
因其大殿以柱相隔为三十三间，故通称“三十三间堂”
。
[32]“钱”
是旧时日本货币单位之一，一日元等于一百钱。
[33]该则故事非独立成篇，是《陌生日本的一瞥》第二十一章《日本海边》中的一节。
[34]该则故事非独立成篇，是《陌生日本的一瞥》第二十五章《妖怪与幽灵》中的一节。
[35]该则故事非独立成篇，是《陌生日本的一瞥》第二十五章《妖怪与幽灵》中的一节。
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