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四、学习的重要性
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我们说《论语》是体现孔子思想的作品，那么孔子在《论语》中主要表达的思想是什么呢？
国内外很多学者都对《论语》做了非常深入的研究，从以往的研究来看，大概有三种观点：《论语》是讲“仁”
的、《论语》是讲“礼”
的以及《论语》是既讲“仁”
又讲“礼”
的。
不知道诸位对这样的结论有什么想法。
当然，我从来没有说这些研究是错误的，但是从形式上来说，似乎孔子在《论语》中讲什么，变成了一个无聊的排列组合的问题。
显然，我们在《论语》中看到了孔子对于“仁”
的很多阐发，从某种程度上来说，这显然也是孔子思想的重要特色所在；而同样，我们也关注到《论语》中，孔子对于“礼”
的重视，孔子声称“周监于二代，郁郁乎文哉！
吾从周”
（《论语·八佾》），很明显地表达了对于周礼的推崇。
“仁”
和“礼”
作为观念的倡导以及行为的推崇，在《论语》中都有非常直接的表达，那么究竟哪个更重要呢？于是就出现了前文所说的三种可能的排列组合的形式。
事实上我们需要进一步追问的是，构成孔子思想内核的真的是这两种观念或者二者的组合吗？孔子在《论语》中究竟想要表达什么呢？我想应当从孔子对于自我的认定来看待这个问题。
在《论语》中，孔子非常直接地把“好学”
作为自己形象的基本特征。
“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
（《论语·公冶长》）这是孔子对自己特点的一个直接的表述，在孔子看来，很多人可能在品德上未必比自己差，但是他们跟自己的差异就是，自己比他们更加好学。
什么是好学？孔子在《论语》中也有非常直接的表述：
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