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做完这一切后，阮籍在东平逗留十来天后，就骑着驴儿回到了洛阳。
拆墙办公是阮籍一生唯一一次在官场上做的实事，李白曾作诗称赞道：阮籍为太守，乘驴上东平。
判竹十余日，一朝化风清。
阮籍嗜烈酒、善弹琴，喝酒弹琴往往复长啸，即吹口哨。
据《世说新语·栖逸》记载：阮籍吹的口哨声可以传到几百步远。
一次，阮籍去拜访苏门山中的一位真人，他对着真人谈天说地，激扬文字，可真人却似听而不闻，一声不响，连眼珠子都不动一下。
阮籍无奈，就干脆对着真人吹起了口哨，这下真人开了尊口：“请再来一次。”
阮籍再次长啸，然后就下山了。
到了半山腰，山谷中忽然回**起悠扬的啸声，阮籍抬头望去，原来是真人在长啸不已，幽妙和谐。
受到真人啸声的感染，阮籍写出了著名的《大人先生传》。
继阮籍后，吹口哨便在士族青年中流行起来。
不过，随着年龄的增长，阮籍的这种狷狂逐渐被他自己掩藏起来。
他和“竹林七贤”
其他诸人一样，都对当时混乱的政治感到厌烦，亦都不喜欢攀附权贵。
但所谓“树欲静而风不止”
，像他们这种声名在外的人，自然成了政客们“招贤纳士”
的首要目标。
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