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同时，这种呈弧形延展状的建筑格局，改变了自然风在该区域内的走势，一是起到阻挡冬天劲吹的朔风之效，再是无论外面风势有多大，只要一进入饭店前面的广场内部，风力即刻和缓下来，为八方来客提供更好的居住环境。
不言而喻，这与传统风水中的所谓“风不外泄，聚气拢财”
不谋而合。
“黄先生！
您为什么把饭店前的广场建得这样大？从风水学看，您有什么特殊的考虑吗？”
“准确地说，有。”
“为什么？”
一谈起《易经》和风水来，黄如论先生总是兴致勃勃地侃侃而谈。
自然，这次也不例外。
大意谓：饭店前的广场是门面，等于人的脸面。
《易经》承认，万物都有交感。
因此，一个人有多大的脸面，自应有多大的胸怀。
再引申开去，饭店前的门面有多大，饭店里就有多大的包容。
换句话说，客人一走进饭店前的广场，他就会自然想到饭店内一定有引人入胜的设施。
最后，他笑了笑又说：
“从经营的角度出发，一个18万平方米的高档饭店没有大的停车场，那些乘车或驾车的贵客还会来吗？”
这时，我想起了一件往事：当初，黄如论先生曾和我谈起要在这里建一座五星级饭店，我坚决反对。
理由简单，“香格里拉大饭店”
位处三环边上，经营和效益并不理想，何况您建的饭店还在它的西面1000多米远呢！
现在，经黄如论先生这样一说，我懂了“香格里拉大饭店”
的缺憾所在，遂表赞同地笑着说：
“有道理，有道理。
用老百姓的话说，竖起招军旗，才有吃粮人！
过去的庙前为什么也要立根旗杆呢？就是为了吸弓I更多的香客前来烧香拜佛嘛！”
黄如论先生听后开怀大笑。
“黄先生，‘世纪城’三期的东面是昆玉河，你为什么不把饭店建在河边呢？”
黄如论先生微微地摇了摇头，有意地问道：
“你知道‘世纪金源大饭店’的前面是什么地方吗？”
“黄庄。”
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