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新印的钞票不脏。”
某甲：“虽然是新印的，其脏与旧的何异？”
某乙：“新的和旧的一样脏，这怎么说得通呢？”
“这两个人就这样辩论下去。
我们看，这样的辩论怎会有结果呢？只要稍肯用用头脑，我们立刻会发现，两人意见之所以相左，在语言方面，至少是由于用字不同所引起的。
两人虽然同是用的一个‘脏’字，但甲之所谓‘脏’与乙之所谓‘脏’，意义各不相同：甲之所谓‘脏’意指‘金钱万恶’这一类的价值判断，乙之所谓‘脏’意指‘衣服污秽’这一类的事实判断。
既然如此，所以尽管两人都用同一字，其实是各说各的，没有碰头。
这样的辩论毫无意思。
如果甲乙二人之中，有一稍有思想训练，立即察觉二人之所以话不投机，系因同用一字而意义不同之故。
他们立刻停止下来，整理语言工具，各人把所用‘脏’字之意义弄清楚，那么，这场辩论就不致弄得如此之糟了。
……”
老教授抽口烟，沉吟着，“……我在这里所举的例子，只是最简单的情形，碰到复杂的情形，例如哲学的讨论，结果一定更严重。
所以我们更需要语意界说来帮忙。
“第二，调节意义范围。
在我们用名词时，如果原有用法或意义太狭或太宽，我们必得借语意界说来重新调节一下，在学术范围中常须如此。
例如，‘哲学’一词，用久了，以致太宽泛，很需要把它的意义弄窄一点。
窄一点，就严格些。
又例如，‘民主’一词，许多人认为只指一种政治制度。
这种意义似乎太狭，我们可以把它加宽：意指一种态度，或一种生活方式。
常识中的‘能力’和‘热’这些字眼富于意象和情感，不合科学之用。
物理学家用之之时，必须重新加以界定。
如未重新界定，则物理学的‘能力’概念根本不能显出。
在心理学的研究中，‘智能’‘羞恶’‘本能’诸字眼尤须重新界定，方合科学之中。
其他这类对字眼松紧的例子很多，只要我们留心便不难碰到。
“第三，增进新意义。
新事物出现而有新名词时，我们也得借语意界说来规定该名词之新意义。
或者说，当原有名词不足以表达一新经验时，我们便须新立一语意界说。
例如，‘熵’，物理学家就替它下了界说。
‘航空母舰是作为航空基地的舰只’这个界说在第一次世界大战以前是没有的。
“第四，保证推理之一致。
科学不仅需要一致采用的名词，而且需要从此名词出发所作之推理为大家公认。
只有从没有歧义的和精确的名词出发，我们才可作无误的推理。
许多思想上的错误，系由推理错误所致。
而推理之错误，在起点上，一部分系名词的意义不一致。
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