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“X表示最高类,X之下分作XI和-XI二类。
‘-’意即‘非’non)。
-XI是XI之补类(entaryclass)。
‘白鹤’是一类,‘非白鹤’是白鹤之补类。
XI类之下又分作XIa和-XIa二类。
这类一直下去,以至于无可再分或不必再分之类。
X自成一层次。
此外,每一类及其补类构成一个层次。
这种分类是二分法(diy)。
二分法曾被当作分类中最基本的程序,其他分类是二分法之复杂化。”
“吴先生,分类有规律可循吗?”
王蕴理问。
“有的。
从图解中我们可以知道,分类必须分别层次。
首先从最高层次开始,其次到第二层次,再次到第三层次,一直下去。
我们必须明白,分类之起点与终点都是相对的。
在分类时,我们需要从被分对象的哪一层次开始就从哪一层次开始,我们需要止于哪一层次就止于哪一层次。
我们所要开始分类的那一层次就是我们分类系统中最高的层次,我们所要停止的那一层次就是我们分类系统中最低的层次。
就前例来说,如果我们藏书室中只有科学书而没有别的书,我们分类只需从科学开始,因而我们的分类之最高层次就是科学书。
如果我们收藏的科学书分门别类很多,很专门,那么我们分类可以一直分下去,以至穷尽我们所收藏的范围最窄的那一层次。
否则,如果我们所收藏的科学书不过是普通的数学、物理学、化学等而已,那么我们分到这里为止就够了。
“虽然分类的起点与终点是不同的,可是,在分类之中,各类的层次必须清楚而不相混。
这一原则是绝对必须遵守的。
即同一层次的事物,在分类中必须与同一层次的事物并列,否则便是分类紊乱。
紊乱的分类是不适用的。
假若把书像这样分类的话,
“那么这个分类是层次紊乱的。
因为,光学、声学等物理学中的部门,应该在物理学底下,而不当与物理学平列地放在同一层次之上。
同样,把细胞学与生物学并列也是层次混乱。
这样的分类有时是由于知识不够,有时是由于头脑欠清楚。
“所分之类必须互不相容,如果动物之类不包含植物之类,而且植物之类不包含动物之类,那么我们将生物分作动物与植物。
这样的分类所分出之类才是互不相容的。
所分之类互不相容,分类之目的才达到。
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