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所在的团体总是最好的。
碰到团体以外的人直率地批评我所在的团体有何弊端时，我总是不问青红皂白，不怡于色。
于是，我与人之间竖立起一座心理铁幕。
当然，这座心理铁幕正是许多人所需要的。
乡间的老太婆有的终身足步不出一乡。
她们总以为她乡间的鸡是世界最美丽的，自己养的猪是最肥的，门前的山是最高的……我们听到这种“言论”
，往往好笑，觉得她“孤陋寡闻”
。
但是，我们也得检査检查我们自己，看看我们自己有否类似的论断。
“文章是自己的好”
，可见从前中国文人中自我恋的为数并不在少。
以自我为中心，乃一般人容易发生的心理倾向。
有了以自我为中心的心理倾向而未自觉时，许许多多其他论断便易以之为基础而累积起来。
这种累积在许多人是年深日久、毫不自觉的。
也许，饱学之士可以将这种累积文饰得冠冕堂皇。
但是，追到最后，其起点不过是一点以自我为中心的论断”
而已。
这种自然的心理倾向很易被人有计划地加以深刻化和扩大化，而达到种种实际的目标。
第二次世界大战以前的日本教育里就含有很深的自我中心论断。
日本教育者们对下一代说日本很大，天皇至上，大和民族最了不起。
苏俄政府说无线电报是俄国人发明的。
希特勒高唱“种族优越论”
，他对德国人说日耳曼民族是世界最“优秀”
的民族。
伊拉克人说世界最古的文化在伊拉克……言之者神气活现，听之者唯唯诺诺，觉得面上顿时增了三分光彩，浑身立刻舒服。
除了夸大狂，没落的世族也喜欢这一套。
因为这一套可以充实眼前的怆凉，自卑者可以之聊以**，前途迷茫者可以之自我陶醉。
自我陶醉确为如梦人生之所必需，但是可惜不能拿来面对现实。
当我们亟须护短时，这一套尤为不可少的恩物。
罗素说：“我们所有的人，无论是来自世界任何部分，都相信我们自己的民族优于别的民族。
其实，每一个民族都有其特具的优点和缺点。
究竟哪一个民族最优秀，有理性的人会承认这样的一个问题是不能有显然正确的答案的。”
这一段话既不是出于狂热之情，也不是出于自卑之感，而是出于观察客观事实的判断。
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