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水能养胃，这也是很重要的一种特性，表示修学佛法的众生因心灵清净、常存善念而身体健康无病。
礼佛供佛，但看初心，我们的心若能时刻像水一般清净而平静，则每时每刻都生活在禅意之中。
清净又平静，那便是宠辱偕忘，波澜不惊的人生境界。
诚然，人这一生之中哪里就能避得开灾难祸乱，即便安安稳稳地度过一世，可是各种挫折波动也是常有的。
内心脆弱的人，总喜欢抱怨，一遇到挫折和坎坷就会怨天恨地，仿佛自己便是人世间最不幸的那一个。
抱怨越多，对外界环境的对抗就越深，最终伤害的到底还是自己。
该承受的一定要狠下心去承受，这世间的种种事情来到我们身边，无非就是让我们经历的，而经历只是一个过程，不是目的。
也许你会说，嗯，人世间的各种经历就是为了磨炼我们，这个就是目的了。
其实，你错了，世间万事对我们心灵的磨炼也是一个过程，而其最终目的便是教给我们彻底真实地做自己，得到一种心灵的觉悟。
这种觉悟才是真正的目的，而这种觉悟的力量也是惊人的。
除了在佛前供清水，鲜花也是经常能看到的供品。
每次看到供桌上那些红紫黄白各种颜色的花朵，总是会想起佛经故事里所说的“天雨宝花”
的场景，无数鲜花从半空飘然而落，那种香气一定也不同尘世的吧！
这香气之中散发着慈悲、光明、智慧，这香气不仅能抓住我们的嗅觉，还抓住了我们的心。
没有觉性，或者觉性不够的人，会执著鲜花的香气，执著它们的美丽。
于是，原本很好很庄严、美到极致的场景反而阻碍了人们的心灵开悟。
将鲜花供于佛前，象征着一种美好，一种庄严。
虽然鲜花的香气终有一天会消散，鲜花的美丽总有一天会凋谢，可这段承载了美好心愿的时光却作为一种表法的手段而点醒了无数心怀苦恼的众生。
佛法即是心法，当我们看到庄严、美丽，散发着缕缕香气的花朵时，总是能观想到诸佛菩萨的端正光明之相，并由此而生起无量的欢喜心、清净心。
若是能因了这个发心而不断修行下去，利益众生，那么这些供于佛前的鲜花纵便枯萎，也自然留一段馨香在人间，留一份美好在众生心田。
供养鲜花本也是为了庄严我们自己的内心，庄严清净的道场，这是一种利益大众的事情，所以在选择鲜花时也有一些事情需要注意，比如一定要选择那种“色好、多香、柔软、细滑”
的鲜花，这样的鲜花供养在佛前才能让大众生出欢喜心，一份喜悦一份吉祥，都在这其中。
可是，在欣赏佛前盛放的鲜花时我们也不要忘记，这花朵，无论它多么地鲜艳美丽、香味美妙，它们总有凋谢的时候，或早或晚，或是顷刻败落，或是能绽放个把天，总会枯萎，惨败。
你不要见了那枯萎惨败的花朵就觉得厌弃，要知道，我们的人生也是这样子的。
何不仔细想想，在我们风华正茂时，我们对人生做过多少期盼和憧憬。
年少时，我们向往爱情，总想找个相爱的人，然后执子之手，长相欢好。
但是在经历过岁月变迁之后，谁还会真心地去为对方已经衰败的容颜而热烈歌颂？
再想想我们对富贵功名、名利地位有过多少追逐？在过往的岁月中，我们又是怀着多少不甘心和各种迷妄心于焦虑不安中度过了本该轻松宁静的生活？
总有一天，我们会发现，自己当年拼命追逐的不过是瞬息即逝的东西，就好比那些鲜花一样。
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