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第六章 安禅不必须山水灭得心中火自凉1(第10页)

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而追求觉悟、渴望过上有灵性的生活的人,却会因为跳动的火烛而想到生命的跃动,想到如何坚强地跨过生命的寒冬,想到如何以一己之躯去服务众生,想到让自己成为一个充满热量的人,温暖自己,也温暖别人。

很久以来,我们为了滋长所谓的幸福与快乐而在世界各处忙碌着、追逐着。

人们追逐着物质的丰富和欲望的满足,若是适度,本也无可厚非,可过度地索取终究不能让我们真正快乐起来。

看一眼那闪动的烛火,这佛前的烛火自然没有空中的太阳那般光芒耀眼,可佛前的烛火却也一样地给人们带来光明和希望。

它在用一种动态的方式向人们表法,告诉众生,物质世界变化的是那么快,人生的时光又是如此的短暂,千万要把握好自己的生命,不要浪费了它,不要等到了生命的终了才开始后悔,悔恨自己在青春年少时只知道追求那些带也带不走的东西,而忽视了对心灵的关注、对觉性的领悟。

只要我们放眼看看身边那些为了满足过度的欲望而犯下滔天大错的人们,看看他们在生命终了时那双充满恐惧和悔恨的眼睛,你便会明白,在这个世间,真的再没有什么比内心安宁来得更重要。

心安,生活便安乐。

心安宁,你就不会有怨恨,不会在嗔怒中做人做事,所以你自然不会结下冤家。

你不怀着嗔恨和贪欲,这个世界便已经对你张开了双臂,用爱来迎接你。

内心生出一分安宁,世界便多一分和平;内心生出一分慈悲与爱,你的人生注定会充满意义。

跨越了小我之爱,摒弃掉仇恨,我们就不会有恐惧。

没有恐惧的生活,真好!

望一眼那不断闪动、跳跃的火烛,佛说,你的心灵此刻便已安宁。

说完鲜花和烛火,我们在来聊一下佛像供的各色水果吧。

以水果供佛不在于多,也不拘是什么种类,但看供养者的心是否真诚恭敬,是否怀着对众生的慈悲大愿。

以水果供佛,不仅表达着人们对诸佛菩萨的感恩心和恭敬心,同时这也是一种表法。

佛前水果代表着普劝人们修善因,得善果。

所以佛前所供的水果象征着“果报”

说起“果”

,很自然地你会联想到“因”

,有果必有因。

比如,那些供在佛前的水果,若是在供养之后,趁水果还很新鲜便取来分给大家一起食用,这就是一种善因。

而你所得的善果或许不是什么中个大奖几百万,而是得到了营养,有一副好身体,这个善果其实也不错。

可不要把那供佛的水果放到腐坏然后又拿去丢掉,这样实在太过浪费了。

佛像不需要吃饭吃水果,这供养的水果其实也是另一种的布施,谁需要谁便可以食用,这岂不比把水果供成烂泥又再丢掉要好得多!

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