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彗星：又名扫帚星，传说可以扫除一切灾害邪恶。
《左传·昭公二十六年》：“天之有彗也，以除秽也。”
③ 竦（sǒng）：执，持。
拥：保护，护卫。
幼：幼儿。
艾：老人。
④ 荪（sūn）：指少司命。
民正：民之长官。
正：令，长，谓理民事的官。
［赏析］
那么，少司命是不是忘怀了众生，弃众生而不顾呢？没有。
你看他驾乘着用孔雀翎毛制作的车篷，用翡翠鸟羽毛制作的旗帜的华车，多么高贵，何等威严！
轰隆如雷的车轮声从人们头顶阵阵滚来，少司命不辞劳苦，驱车登上一层又一层的天，最后到达天的极高处。
但见他手持可以扫除一切灾害邪恶的彗星，威风凛凛地挺立长剑保护众生。
于是人们一齐赞叹：只有少司命才是理民事的官。
这句赞叹反映了人民对少司命的信赖，对没有灾难、不受损害的平安、吉祥生活的向往和美好生活热切追求，从反面讽刺了那些尸位素餐，当官不为民办事，只是索取民脂民膏，不把百姓当人，不顾人民死活的，甚至压榨、盘剥百姓的统治者，也是屈原的“执政为民”
的“美政”
理想的体现。
王逸在其《楚辞章句》中于“竦长剑兮拥幼艾”
句注云：“幼，少也，艾，长也。
言司命执持长剑，以诛绝凶恶，拥护万民獉獉，长少獉獉使各得其命也。”
林云铭《楚辞灯》亦云：“十年曰幼，五十曰艾。
竦长剑以防老弱獉獉之害，所以为民也。”
这一句是全诗的**，是少司命神武的亮相和英雄伟岸形象的定格。
少司命是生命的保护神，他巨大的身形站立在天的最高层，罡风来袭，他浩瀚的长发与荷衣蕙带随风飘扬。
他挺立如巨神，一手持着祛灾呈祥的彗星，一手挺立长剑保护苍生的姿势，是文学史上最光辉的形象之一。
这比耸立在纽约港口高达九十三米的自由女神像更富有积极的斗争意义。
他是屈原理想的化身，也更为深刻地体现了人民群众的美学理想。
少司命如此挚爱众生，时时刻刻地捍卫着生命。
在这个充满正与邪、善与恶的世界，还必须挺着长剑才能完成使命。
少司命是这样地懂得爱又这样地懂得恨，是这样地温柔善良又是这样的勇敢刚强，怎能不赢得人民的崇敬和赞颂?人民称赞少司命是为民做主的大神，而实际上正是人民群众按照自己的本质、自己理想和心愿来创造的彪炳千秋的光辉形象。
［小结］
《少司命》这首诗和《大司命》都是一方面用人物自白、倾吐内心的方式展示其精神世界，另一方面用对方眼中所见来刻画形象。
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