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因此《翻译文学导论》只是一种建构性的研究。
这基本上也是理论研究、特别是原理类著作的一般情形。
正因为如此，它整体上也带有明显的20世纪的时代局限性。
如今，21世纪都过去十几年了，回过头去看看20世纪中国的翻译理论及翻译文学理论，就会更清楚地发现，从严复到钱锺书，一百年的丰富多彩、灿烂辉煌中也有单调、盲点和暗淡之处。
与一百年文学翻译的丰厚的实践积累相比，翻译文学的理论与翻译的实践还不够相称，翻译理论还大部处在经验谈的状态，翻译理论的独特概念范畴只有“信达雅”
等有限的几个，翻译思想的生产还较贫弱。
但是，这就是历史。
我们不能改写历史，只能发掘、概括、提炼和阐发历史。
况且，环顾同时期欧美和日本的翻译理论，固然在有些问题上思路更活跃些，但在许多方面也未必比中国更高明。
我们的翻译文学理论还是有自己特色的，并不输于外人。
虽然已经有的东西还不能令我们满足，但已经有的东西也没有令我们失望。
在全球性对话更为频繁的今天，翻译显得更重要了。
新世纪的翻译事业需要继续推进，翻译实践与翻译理论需要更多的互生、更深的互动，而翻译中最为复杂的翻译文学的理论也需要不断建构和不断丰富发展。
我虽然不是专职的翻译家和专业的翻译研究者，但作为一位翻译的真诚的爱好者，近几年来，在从事其他领域的研究的同时，也一直没有中断文学翻译，包括文学作品的翻译和文学理论的翻译，几乎每天都坚持两三小时的翻译工作。
在持续不断的翻译实践中，细读着文本，翻弄着两种文字，体味着转换的奥妙，调剂着书斋案头的生活。
虽然辛苦，但也觉得翻译的这种快感无与伦比。
在翻译体验的基础上，我提出了“译文学”
这一新的范畴和新的研究范式，提炼、创制或配制了一系列相关概念，陆续写出了一系列文章，并且正在编辑题为《译文学：翻译研究新范式》的专题论文集，将交由复旦大学出版社出版发行。
不同于《翻译文学导论》的是，“译文学”
的理论构建所需要的砖头瓦块、钢筋水泥大多是我自己生产的，因而它既是建构性的研究，同时也是发掘性的研究。
但是，即便如此，“译文学”
无疑也是以《翻译文学导论》为基础和前提的，“译文学”
理论是《翻译文学导论》的理论发展，从这个角度看，《翻译文学导论》在今天仍不会失去它的价值，也还没有被覆盖。
它的再版，就是它的再生，也是对20世纪中国翻译文学理论建构的又一次确认。
还需要说明的是，这次再版时，除了按《文库》的统一要求，对注释格式进一步规范处理、改正发现的错别字之外，其他一仍其旧，以保留原作面貌。
另把《翻译文学导论》出版后发表的几篇相关论文附录于书后，这几篇文章虽在《导论》的框架之外，却可以看成是对《导论》的必要的延伸补充。
最后，感谢北京社科联及有关的专家学者对《北京社科精品文库》的策划与设计，感谢北师大出版社及北京出版集团，特别是编辑胡廷兰老师为本书的再版所做出的贡献。
王向远
2014年11月26日
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