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至唐时，已用较厚的锦缎或乌羊毛制成，帽顶呈尖形，如“织成蕃帽虚顶尖”
“红汗交流珠帽偏”
等诗句，即写此帽。
它与帷帽相似但没有纬纱，外表涂黑并施彩绘花纹。
人们穿戴的浑脱帽应该是用动物的皮、毡或质地厚实的织物缝制而成。
这种帽子传入中原后，深受王公贵族们的喜爱，出现了“都邑城市，相率为浑脱”
的
《中华古今注》载：“幂，类今之方巾，全身障蔽，缯帛为之。”
幂之制也来自北方民族，因为风沙很大，故用布连面带体一并披上，前留一缝，可开可合，初唐女子出门时戴幂，是为免生人见到容貌。
帷帽之行，始创于隋。
《旧唐书·舆服志》记：“武德、贞观之时，宫人骑马者，依齐隋旧制，多着幂，虽发自戎夷，而全身障蔽，不欲途路窥之。
王公之家，亦同此制。
永徽之后，皆用帷帽，拖裙到颈，渐而浅露。”
《说文解字段注》记：“帷帽，如今席帽，周围垂网也。”
参考唐代女子骑马俑，此类帽式为高顶宽檐笠帽，帽檐下一圈透明纱罗帽裙，较之幂已经浅露芳姿。
因此初行时，曾受到朝廷干预，言之：“过为轻率，深失礼容。”
但唐代女子并未满足这种隔纱观望的帷帽式，后索性去掉纱罗，不用帽裙或不戴帽子而露髻驰骋。
随着胡服盛行，胡帽作为一套胡服的重要组成部分，自然为广大女子所爱。
《旧唐书·舆服志》载：“开元初，从驾官人骑马者，皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽。
士庶之家，又相仿效。
帷帽之制，绝不行用。
俄又露髻驰骋……”
综观大唐佩饰种类之繁多，材料之精美，确实让现代人叹为观止。
衣着与佩饰的背后是大唐璀璨恢宏的气度，彼时世界都被盛唐气质所折服。
甚至时至今日，一些东南亚国家依然保留着唐时的服装和佩饰，可见大唐影响之深远。
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