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等，民间还有桂叶眉、扫眉、蛾眉。
但总体来看，不外乎细眉与阔眉两种。
初唐诗人卢照邻《长安古意》一诗中“纤纤初月上鸦黄”
描写的就是一种细眉。
这样如一弯新月的细眉式样可以在新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓中的绢画女子的面上见到，而陕西礼泉唐郑仁泰墓中的女陶俑面上却是两道画得又浓又宽的阔眉。
可见当时的审美也是有所区别的，就如同现代的平眉和挑眉一样有所区分。
斜红则是女子面颊上的一种妆式。
从唐代墓葬里出土的女俑可以看出，其脸部绘有两道红色的月牙形妆式，这种妆式色泽浓艳，形象古怪，有的还被故意描绘成残破状，远远看去，宛如白净的脸上平添了两道伤疤，这种妆式被称为斜红。
据张沁《妆楼记》记载，三国时，魏文帝曹丕的宫中新添了一名宫女，叫薛夜来，文帝对她十分宠爱。
一天夜里，文帝在灯下读书，四周有以水晶制成的屏风。
薛夜来走近文帝，不觉一头撞上屏风，顿时鲜血直流，伤处如朝霞将散，愈后仍留下两道疤痕，但文帝对她宠爱如昔。
其他宫女有鉴于此，也模仿起薛夜来的样子，用胭脂在脸部画上这种血痕，名叫“晓霞妆”
。
时间一长便演变成一种妆式——斜红。
除斜红之外，唐朝还流行一种面部妆式叫“面靥”
。
“面靥”
与“斜红”
不同，它是施于面颊酒窝处的一种妆式，也称“妆靥”
。
更古老的名称叫“的”
。
刘熙《释名·释首饰》中“以丹注面曰‘的’”
，即指此。
根据传说，女子在脸上注“的”
，原来并不是为了妆式，而是宫廷生活的一种特殊标记。
当一位宫女月事来临，不能接受帝王的“御幸”
，而又难以启齿时，只要在脸上点上两个小点即可表意。
以后这种做法被传到民间，逐渐变成一种妆式。
接下来的一步就是点唇。
所谓的点唇，就是以唇脂一类的化妆品涂抹在嘴唇上。
唇脂是我国最早出现的点唇材料，它的主要原料是“丹”
。
“丹”
是一种红色矿物，也叫朱砂，用它调和动物脂膏制成的唇脂，具有鲜明强烈的色彩光泽。
随着社会风气的变迁和审美观念的演变，唐代妇女的点唇形式也出现多样的造型，如“石榴桥”
“大红春”
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