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自序 重构中国近代叙事
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中国拥有漫长的历史传统，创造了精致且早熟的中国文明。
中国文明充分满足了传统中国的社会需求，也对人类文明作出了巨大贡献。
假如不是西方发生工业革命，假如没有大航路开辟，假如中国与西方不接触，我们完全可以相信，中国文明必将长此终古，古典中国文明形态就是“历史的终结”
。
然而，历史无法假设。
英伦三岛新工具的发明改变了西方，那个不知名的“小蝴蝶”
无意中煽动的翅膀搅动了世界，影响了东方，扭转了中国历史进程。
中国在不经意间告别古典，自觉不自觉中走进“历史三峡”
，开始了从传统向现代的艰难转型。
“革命叙事”
告诉我们，近代中国所面对问题就是帝国主义侵略，就是封建主义压迫，还有后来产生的官僚资本主义。
革命史的说法当然是自洽的，深刻影响了我们过去几十年对近代中国历史的认知。
其实，如果从现代化立场，从中国现代化史的视角重新打量，“三座大山”
这些后加的概念掩盖了问题的本质。
近代中国的问题就是西方世界要东来，中国要走向世界。
西方世界东来是因为西方发生了工业式革命，工业革命改变了西方的面貌，也给中国带来一种非常强烈的刺激，一种很不一样的社会状态。
五四前后，梁漱溟就有类似判断。
他敏锐意识到中国文明原本是一个独立发展的系统，假如不是西方的变化，不是工业革命，不是大航路开辟，中国与西方不会接头，中国文明完全有可能像传统那样继续存在，可以静止的温馨的发展下去，可以发展得更精致。
梁漱溟这个判断是对的，近代中国全部问题确实都是西方势力东来引发的。
西方势力东来的背景就是新技术发明，是产业革命，产业革命使得西方社会产能过剩、资本过剩，产能过剩、资本过剩，一定会向外寻找市场。
这就与今天中国经济严重依赖国际市场一个道理。
寻找市场，对中国这么一个没有发展，一个纯粹的农业文明来说，是非常自然的事情。
恰恰在这个时候，地理大发现，蒸汽技术的发明，新航路的开辟，几个很重要的因素聚集到了一起，很自然地将中国卷入世界一体化的过程，成为世界一体化的一个必要组成部分，中西两种伟大的文明，就在这个时候走到一起了。
中西文明的接触并不必然导致冲突，两种文明在接触最初阶段并不是敌对的关系。
假如我们有机会重新研究明代中晚期中西文明交往过程，我们很容易发现这两个伟大文明在接触之后并没有多少尴尬或不适应，没有任何障碍，也就是像几百年前中国人面对佛教文化，像更早时候黄河流域中国人面对“蛮夷”
文化、岭南文化等一样，没有障碍。
儒家的教导是“一事不知以为耻”
，是知之为知之，不知为不知。
不知，或不会，对中国文明来说，都不是问题。
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