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第五章自律，是为了让财富如清风般自来君子爱财，取之有道
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“君子爱财，取之有道；小人放利，不顾天理。”
古人一向以这句话作为自身道德行为之导向。
对于今人来说，这也是亘古不变的真理。
钱财是生活必需品，每个人都希望能够拥有更多财富。
从另一个角度来说，财富也是一柄双刃剑，当你自清自律，很好地把握住了尺度，财富可助你实现梦想，让你的生命变得更有厚度。
反之，你就会沦为财富的奴隶，深陷泥潭无法自拔。
齐国君主曾派人送了百金给孟子，孟子严词拒绝。
第二天，薛国又派人送来五十金，孟子欣然接受。
见孟子态度反复，他的学生陈臻百思不得其解。
后者大着胆子问道：“如果说您昨天没有接受齐国赠送的黄金是对的话，那么今天您接受薛国所赠黄金就是错的。
反之，如果您今天做对了，昨天就做错了。
这是什么道理呢？”
孟子解释道：“我对齐国并无多少贡献，齐国君主却赠金与我，显然是想收买我；而我之前在薛国的时候，因当地发生战争，我曾为薛国设防之事费心费力，理应收取适当的报酬。”
见陈臻豁然开朗的样子，孟子进一步解释道：“君子岂能让人用金钱来收买？所以，或辞而不受，或受而不辞，在我看来，都是根据道义来确定的。”
金钱自诞生的那一刻起，就与我们的生活息息相关。
它是生存工具，也承载了厚重的历史意义。
我们经常会用“金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”
这句俗语来形容金钱的“尴尬”
地位。
既然如此，我们又该以怎样的态度来面对金钱呢？
正确的答案是：君子爱财，取之有道。
君子自能以极高的道德标准来律己正身，所以荀子说人人喜欢利益，不喜欢祸害，但只有君子能做到取义舍利，远离不义之财，小人却一向见利忘义，甚至以各种卑劣手段去夺取不属于自己的钱财。
对于普通人而言，一切行为标准都应向君子看齐，不能轻易宽懈了自己。
只因每副皮囊之下都藏着人性的弱点，要不贪财，要不爱利。
在**面前，如果你无法做到自律，一个错误的念头，一个不怎么光明的举动，就可能让你坠入万劫不复之地。
社会上一直存在着这样的骗术，几个人围在一起，将一条金项链“遗落”
在地上。
等到有人捡起了这条项链，这些人就会围上前来，有的说这是他先看见的，有的负责吹捧这条项链有多值钱，有的则装模作样地评论道，他们几个人将这条项链平分才算公平。
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