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中国人讲究面子的平衡，在交际中总是试图保全自己和对方的面子，这种平衡一旦打破就有可能产生冲突，而这正是中国人极力避免的。
因为中国人主张以和为贵，即双方应尽力避免冲突，须维持哪怕表面上的和谐。
为此，人们在办事情的时候，所遵循的关键前提是：在拼命维护自己的面子时，千万不要忽略了别人的面子。
遵循这个准则，人们在解决问题的过程中就不容易伤和气，做到有话好说，尽量满足双方的要求，达到各取所需的目的。
3.圆世哲学，御人有术
为人处世必须要以“圆世”
为圭臬。
——胡雪岩
中国传统道家文化讲究中庸之道，大部分中国人的骨子里也都是这样的，凡事喜欢不偏不倚，恰到好处。
一个人如果太过棱角分明、锋芒毕露、分厘必争，就容易被撞得头破血流；相反，一个人如果八面玲珑、过于圆滑，凡事都以自我为中心，也不会有什么好结果，往往会让他众叛亲离。
所以，为人处世最好的状态就是介于两者之间，既不锋芒毕露，又不过于圆滑，我们将这种为人处世之法称为“圆世哲学”
。
圆世哲学是大智慧与大容忍的结合体。
一代“红顶商人”
胡雪岩，正是一个真正懂得圆世哲学之人。
胡雪岩的“圆世”
态度，既在通，又在活，还在融，归结在一起，无非是要达成圆满无憾的结果。
“通”
是权和变，“活”
是趋向，“融”
是状态，“满”
是结局。
人若如此，又有什么事情做不成呢？
却说嵇鹤龄联络当地乡绅地主很快将聚众抗粮的头目捉拿归案，并押送杭州受审。
一场蓄势待发的民乱，就这样被制止住了。
王有龄见嵇鹤龄为他解决了一个心头大患，对嵇鹤龄十分赏识，于是，决定向上面请功。
此事巡抚大人黄宗汉也爽快答应，并还要为王有龄记功。
可是，过了一段时间，王有龄调任的信札下来了，而真正的有功之士嵇鹤龄却一直没有收到委任状。
胡雪岩知道其中必然有蹊跷，一打听，果然是这样。
原来黄宗汉已经有收受贿赂的暗示，但嵇鹤龄一介书生，生性孤离耿介，他知道官场实际上是最黑暗、最肮脏的地方，他是宁愿拿钱去塞狗洞，也不愿拿钱去贿赂那些张着血盆大口的官僚，所以看到黄宗汉的嘴脸，他内心十分愤懑，对请功一事再也没有兴趣，便不闻不问了。
王有龄见为自己立功的嵇鹤龄的委任状一直没有下来，心里十分着急，于是，决定登门去拜访一下黄大人。
王有龄不好开诚布公地向黄宗汉问起委任嵇鹤龄的事，所以只是旁敲侧击地说自己的这次升迁，还多谢黄大人的栽培，而自己只是幕后操纵者，如此嘉赏，实在是受之有愧云云。
他想以此来提醒黄大人，真正立功的人还没有得到该有的奖赏。
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