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十月 一日 星期二
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最近因为“中台山”
出家事件，社会上很多人士，都在探讨“出家”
的真义。
日前我在录制电视“星云说”
节目时，也特地加以说明——
在佛光山丛林学院的招生简章中，就明白说道：“学佛不一定要出家。”
剃度出家是一件好事，更是一件心甘情愿、皆大欢喜的事。
前来佛光山请求出家修行的信众很多，佛光山皆要先考察其发心动机，纵使征得父母眷属的同意，也还要经过一段时间的观察，实际了解这个人是否真的适合过出家的生活、是否具有出家性格，再决定是否为他剃度。
社会上有很多不了解佛教者，认为出家人是出家遁世、逃避世间，对于忠孝之道无法克尽本分。
其实佛教与儒家一样，是非常重视人伦关系、道德纲常的，尤其注重忠孝的实践。
佛陀在许多经典中，曾经针对“忠”
、“孝”
的问题，谆谆告诫弟子如何奉行。
如在《杂宝藏经》中，佛陀就曾提出十种譬喻，来说明人应该如何为国家尽忠，并进一步告诉执政的仁君，如何去爱护人民百姓。
佛陀认为理想的忠孝之道，应该是君仁臣敬，彼此关系上慈下恭，而非上暴下惧。
至于佛教的孝亲思想，在三藏经典中更是经常可见，诸如《地藏经》《父母恩重难报经》都是以阐扬孝道为经典主题，在《大乘本生心地观经·报父母章》说：
慈父悲母长养恩，一切男女皆安乐。
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