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所以他上过几年完小。
他母亲死的早,后娘是个落道帮子,跟本村一个贩牛的明来暗去。
卞远程在城里住校上学的时候,他爹得了病。
后娘跟牛贩子商量着趁势往他爹碗里下了包红矾,把老头结果了。
本族的人到城里给卞远程送信,让他回家奔丧。
他没回家,一跺脚下关东当了张大帅的护兵。
张宗昌坐济南那年他回来了。
这时,后娘已经带着家产正式嫁给了牛贩子。
他找个小店先住了下来。
半夜摸回村里,跳墙进了牛贩子家。
一句话不说,掏出匣子枪见喘气的就打,一口气打死牛贩全家大小五口,然后放把火房点着,从此远走高飞。
“七七事变”
后他不知从哪儿奔了回来,拉起一个团,称作“卞一军”
。
这“卞一军”
打着“守土安民”
的旗号,在P县城西扎下营盘。
经过几起几落,到一九四三年竟扩大到有三百多支枪。
卞远程能在这乱世纷争的局面中撑住局面,自有他一套作法。
头一条是他确实抗日。
日本军队当真派来征剿,他化整为零往四周跑,日本军队拉出大队去东乡扫**打八路军,他又集中起来攻城边的据点,烧车站的仓库。
伪军里有的也想抗日,可是受不了八路军那艰苦奋斗的穷生活。
卞远程就拉拢、策反、吸收他们入股。
其二是按他的“政策”
安民。
他的“政策”
是兔子不吃窝边草。
每年到胶东、河北抢他两场,绑几个大票来筹军饷。
而在他所盘踞的家乡,除去收粮收草、勒财主们脖子要“抗日款”
,收过路客商的“买路费”
,对贫苦小民倒能做到不偷不抢,公买公卖。
自然这也是相对而言,和“八路军”
有本质区别。
第三是他也搞了个“统一战线”
。
中央军也好,八路军也好,只要不打他,他绝不挑衅。
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