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（三）河西走廊地区的四坝文化
四坝文化主要分布在甘肃永昌以西的河西走廊地区，主要遗址有山丹四坝滩、民乐东灰山、酒泉子骨崖、玉门火烧沟等。
四坝文化的年代大致与夏代同时，相当于齐家文化的后期阶段。
四坝文化的遗物主要有以彩陶为特征的陶器、石器、铜器和金银器等。
陶器以彩陶为主，石器是生产工具的主体。
石器种类和数量虽然较多，但大多制作粗糙，打磨简单。
四坝文化的墓葬形制有一定的地域差别。
火烧沟的墓葬，贫富和等级的差别很明显。
随葬品少者仅一两件陶器，多者有10余件陶器，有的还伴出有铜器、玉器及金银器等。
火烧沟墓葬人殉或人祭的墓达20多座，并大量用家畜随葬。
这些情况说明，四坝文化时期，河西走廊地区已进入阶级社会。
火烧沟墓葬用羊随葬甚多，在葬俗上用金银或铜制作鼻饮、金耳环，很多墓葬男女头骨顶上都有束发用的粗壮的骨针。
根据这些特点，专家们推测四坝文化可能是古代羌族文化的一个分支。
羌族以羊为图腾，火烧沟墓葬用羊随葬，反映了这个民族的特点。
（四）长江流域的殷商文化
长江流域是中国古代文化的另一个摇篮。
在殷商时期，这里北邻中原和商的四方地区，南与华南（包括东南亚地区）古代文化区相接。
在文化特征上，既受殷商文化的影响，又受华南文化的影响，形成了长江中游、长江下游、四川盆地三个既互相联系又互有区别的文化区域。
长江中游文化区，指镇江以西，宜昌以东，伏牛山——大别山南麓以南，南岭北侧以北的广大地区。
这一地区殷商时期的文化，湖北江汉平原有以盘龙城——荆南寺为代表的文化类型。
盘龙城属于中原商文化向南发展的一支，但从湖北江陵荆南寺遗址、沙市周梁玉桥遗址等情况看，早期它们受殷商文化的影响比较多，但到后期，土著文化的因素则明显占有很大的比重。
这大概跟文献记载的武丁“奋伐荆楚”
有关。
可能殷后期“比九世乱”
时，“居国南乡”
的楚趁机叛商，迫使商不得不退出江汉平原，而楚的势力有了相当大的发展。
长江中游的湖南洞庭湖沿岸出土商代青铜器比较多，造型奇特，秀丽精巧，尤多动物造型如象尊、牛尊、豕尊、四羊尊等，中原商文化中很少出土。
这一地区的青铜器可能大部分都是本土制造，体现了当时此地高超的苗楚青铜文化。
江西清江吴城遗址的发现为赣江流域古文化的研究提供了第一手的资料。
吴城文化二期相当于殷墟早期或中期，三期相当于商末周初。
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