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据《史记》记载，孔子曾“适周问礼，盖见老子”
；“与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味”
；还曾“学鼓琴师襄子”
[38]。
其中老子、师襄子很可能是当时的私学老师；而孔子跟随齐太师学乐，粗茶淡饭，刻苦求学，这至少等于读了几个月的自费讲习班。
由于“孔丘年少好礼”
，估计在20岁左右，鲁大夫之子懿子与鲁国人南宫敬叔就曾“往学礼焉”
[39]。
大概从这时起孔子就开始收徒讲学了。
而自从向老子问礼以后，孔子又大有长进，办学的规模逐步扩大，这就是《史记》所说的：“孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。”
[40]孔子曾亲口说过，他“三十而立”
[41]，这时他不仅已经开始收徒讲学，而且已经成为一名闻达于诸侯的著名学者了。
因此当齐景公与晏婴到鲁国后，还曾亲自向孔丘请教秦穆公称霸当时的原因。
[42]
孔子35岁时，鲁国发生政变，鲁昭公逃亡到齐国。
孔子随后也来到齐国。
齐景公向孔子问政，孔子提出了著名的“君君，臣臣，父父，子子”
的理论。
齐景公十分欣赏孔子的儒家学说，“将欲以尼谿田封孔子”
。
晏婴对儒家学说作了如下评论：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。
……今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。”
[43]从这一评论看，当时以孔子为首的儒家学派已经形成，并对各诸侯国的政治发生了重大影响。
孔子用礼乐道德教育学生已经成为儒家的鲜明特点。
从42岁到50岁之间，孔子由“不惑”
之年逐渐进入“知天命”
的年华。
当时不论近在鲁、齐，或者远在吴、越，各诸侯国的君臣对孔子都相当崇拜。
有些疑难不解的问题，往往派人向孔子讨教。
不少人对孔子都十分佩服，甚至称孔子为“圣人”
。
由于鲁国发生了三分公室、四分公室的变故，甚至出现了“陪臣执国政”
的状况，孔子对这种局面十分不满。
“故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”
[44]估计在这时，孔子私学的规模已经很大了，教学内容也日益完备。
当孔子50岁时，鲁国政局发生了有利于公室的变化。
于是鲁定公任命孔子为中都宰即鲁国首都市长。
后来又由中都宰提拔为司空、大司寇，先后负责鲁国的土木工程建筑和司法工作。
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