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屈原作品最突出的艺术特色是它的浪漫主义精神。
这种浪漫主义精神表现为感情的热烈奔放、想象的奇幻优美以及对理想的始终不渝的追求和坚持。
屈原作品运用丰富的形象思维，把描写的社会现象和自然现象都加以形象化，而自己则往往作为诗中的抒情主人公上天入地，追求、探索于整个幻想的奇特境界之中。
如他向重华陈辞之后，便乘龙御风而上升，要进入天帝的九重。
可是帝阍鄙视他，不给他开门。
他要到人间寻求高丘神女，神女恰巧不在那里。
去宓妃那里求爱，宓妃却对他无礼，于是又找到了简狄和二姚居室，可是没有媒人说合，使他非常痛苦……这一段通过幻想所创造的雄伟壮丽的境界，反映了屈原在现实中对理想政治的探索、追求和彷徨、迷茫。
其次是他成功的运用比兴手法。
也就是王逸在《〈离骚〉序》中所说的“依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修、美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人”
。
这种比兴手法是一种表情达意的形象思维方法，是用形象思维表现生活本质的方法。
如他用鲜花香草比喻人的品质、志行的高洁，“君无度而弗察兮，使芳草为数幽”
（《惜往日》）；用臭物或萧艾比喻变节的坏人，“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”
（《离骚》）；用鸷鸟和鸩鸠比喻忠贞之士和奸佞之辈。
作者善于用鲜花香草比喻诗中抒情的主人公，他把江离、薜荔、秋兰、胡绳、兰桂纫蕙以及荷衣蓉裳等，都用来象征诗人自己高尚的风格，而且表示“余幼好此奇服兮，年既老而不衰”
（《涉江》），这就形象体现出诗人高洁的品格。
作者用比兴的手法，把深刻的内容包蕴在丰富而又个性突出的形象之中，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。
司马迁说离骚“其称文小而其指极大，举类迩而见义远，良有以也。”
在语言的运用上，楚辞体诗歌“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”
，采用了大量的楚地方言，句法参差错落、灵活多样。
但屈原采用的楚地方言，并不是采用自然形态的楚地方言，而是经过了提炼和加工，使之更能传神状貌，增强诗歌的语气，宜于铺陈但不芜杂。
楚辞或吟、或咏、或歌、或诵，表达了各种不同的思想情绪。
它讴歌爱国主义精神，揭露黑暗腐朽，向往高洁光明，鞭挞卑鄙龌龊，用完美的艺术形式全面深刻地概括了他所处时代的矛盾和冲突，那个时代的一切腐朽、反动、黑暗的现象，都通过他的作品反映出来。
因此，从这个意义上说，屈原的辞赋可以说是他那个时代的诗史。
屈原之后，楚国末年的楚辞作家，还有宋玉、唐勒、景差等。
他们“皆好辞以赋见称。
然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”
[18]。
宋玉是战国时代的娱乐文学大师，他的作品题材广泛，表现手法多样，文采丰富，对后世也有不小的影响。
注释
[1]《淮南子·道应训》。
[2]夏侯玄：《辨乐论》。
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