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是可乏利导之术乎,请移之中和,洗此笨气。
(原注:唐中叶以正月晦日为中和节。
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在这几则里都可以看出著者的感情与思想,他没有什么很特异之处,只是找到一个平常的题目,似乎很随便地谈几句!
所说的话也大抵浅近平易,可是又新鲜真实,因为这是他自己所感到、想到的,在这里便有一种价值。
有些兴会上的话自然也不可太认真,如关于元宵批评得很对,不过要移到月底去却是行不通的事,盖元宵实在只是新年的一个掉尾,假如民间不能将新年的庆贺延长到整整一月,到得月末再来重起炉灶弄元宵,不特事实上有困难,恐怕实在也没有多大兴趣也。
《余谈》中还有几条小文,大都是流连光景的,却也值得一读,抄录于后:
桃花以种村落篱墙畦圃处为多,探之者必策蹇郊行始得其趣,笠翁之论妙矣,余无以易之而意与之别。
彼之所重在真,吾之所重在远,梅红柳绿,正妙在远望处入画也。
春夏楼居,不惟免剥啄之烦,云霞宛宿檐端,竹巅木杪,晨昏与时鸟共语,亦白极仙人之乐也。
扫室焚香,读书之乐。
吾谓室可勤扫,香可不焚。
盖芸檀之属,气味原自重浊,何况加之以烟,茶药味美,用以相代。
庶于亲贤远佞之意有合乎。
余**山,而所居无山,以云
代之。
每当夕阳雨后,信步原野,游目横空,会心独得,兴致淋漓,不减陶靖节蓠下悠然时也。
这是全书的末一节,我读了很喜欢也很感动,他真是率真地将真心给人家看,我们读笔记多少册不容易遇见一则,即此可见其难得可贵矣。
廿六年三月十三日,在北平记
(附记)
梁清远著《雕丘杂录》卷十有一则云:
古今纪载理之所无者,莫如王质烂柯一事。
失神仙之道欲其长生,正以日月悠长为可乐耳,乃一局棋便是人间数百年,数局棋便是人间数千年矣,由此言之,数万年不抵人间一两月,日月如是之速,神仙亦有何佳处耶。
以此为寓言则可,以为实有此事,吾甚为神仙苦其短促也。
与上文学仙一节意相同,文亦有致。
梁君亦是真定人,与天慵生是同乡,仿佛觉得滹南遗老的流泽尚不甚远也。
廿六年四月十八日,校阅时记
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