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第四专题刚正廉洁
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专题导读
刚正廉洁，是中国传统优良道德之一。
刚正，刚强正直、不阿谀逢迎之意。
刚，刚强、坚强。
《论语·公冶长》：“子曰：‘吾未见刚者。
’”
朱熹《集注》：“刚，坚强不屈之意，最人所难能者，故夫子叹其未见。”
孔子认为“刚”
，是一种美德。
“子曰：刚毅木讷近仁。”
（《论语·子路》）刚强、果决、质朴、言语谨慎，是近于仁的四种品德。
何晏《集解》引王肃曰：“刚，无欲；毅，果敢；木，质朴；讷，迟钝。”
皇侃《义疏》：“言此四事与仁相近。
刚者无求欲，仁者静，故刚者近仁；毅者性果敢，仁者必有勇，故毅者近仁；木者质朴，仁者不尚华饰，故木者近仁；讷者，言语迟钝，仁者慎言，故讷者近仁也。”
正，正直，公正坦率，为人正派。
正，有多重含义。
一是性格上的特点，正直坦率；二是立身上的特点，作风正派，规矩严谨，光明正大；三是处理公务上的特点，公平正直，没有偏私。
在古贤人看来，为政首要的要求是正。
正，就是去私为公。
去私，就是不以权谋私，不徇私枉法。
有私即不公，不公即不正。
所谓正，不仅是正于法，更须正于义。
正之大义即公忠为国，其中也包含着济世安民、维护社会正常秩序的意义。
廉洁，是中国传统道德的一个基本规范，被视为“国之大维”
，又视为“仕者之德”
“人生大纲”
。
“不受曰廉，不污曰洁”
，所谓廉洁，指的是不贪财货，立身清白。
中国古代思想家对“廉”
做了多方面的规定，如“临大利而不易其义，可谓廉”
，“廉者不以富贵而忘其辱”
，“廉者常乐无求”
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