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四
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武藏对自己的理想充满信心。
武藏相信，自己的兵法之理不仅适合武士，也适合一切职业的人。
工匠制箱，农夫耕田，商人交易，若能以兵法之心为之，必可成为卓杰的工匠、农夫与商人。
而且相信兵法之理同样适合于领军和为政的正义之公道。
武藏认为，修习自己的兵法，可以从现世中去恶，泯除差别待遇，驱逐贫穷。
建立这种伟大的社会国家——武藏的大理想即在于此。
客观主义者武藏，主要是想创出有益于社会的人物，而无意创造脱离现世，以坐禅为生的弃世者。
武藏六十岁时开始弘扬此一大理想。
但——太迟了。
这并不是说六十岁太迟，而是潜伏在武藏身体内的病魔又抬头了。
春夏之间，没有特别事故，平安度过。
入秋后，天气稍冷，武藏的痼疾——胃病又开始疼痛。
武藏因有以往数次的经验，故对食物非常注意，静养以待其复原，但毫无作用，病势似乎日趋恶化。
是年入腊，正保二年（一六四五年）正月将临，病势未见好转。
二月后，已卧病在床。
四月某日，武藏突然觉得自己死期已近。
武藏对此当然不会惊恐，也不告诉任何人，独自凝视所余不多的生命，过了几天。
这时，春山来访。
虽仅十日未见，但看来武藏几乎变了一个人，春山不由心惊。
“先生，你的气色……我替你摩摩背，好吗？”
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