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接引圣人出言之时，文梓犹自躬身行礼，人族上下更是拜伏于地。
及至圣人威压渐渐退去，众人方才慢慢起身。
文梓视线扫过后方人族队伍，而后同大日郑重交代道：“如今有圣谕降下，我便带领族人先行一步。
方才可见圣人对你也是有所青睐，你且依誓言而行，日后自有如意归处。”
大日自知文梓所言何事，恭声道：“谨遵老师吩咐！”
其如今也是名列人族之中，对文梓称呼为老师亦不为过。
虽是有圣谕降下，但有文梓在此，挪移人族这等事务自不好劳动圣人亲自出手。
只见文梓将头顶发冠取下，却是一朵玄黄莲花，花开九品，道韵氤氲。
文梓手持莲花，向场下一挥，在场近百万人族尽数收入其内。
随后向药师、弥勒二人颔首，略加示意，便穿梭空间，直奔西方地界而去。
三清分家了
文梓带领人族落脚西方之后，洪荒众人都在等待昆仑山反应。
然而，昆仑山中一时之间毫无动静，一切如常。
遵照西方二圣意愿，文梓将人族部落暂且安置在靠近东土的西方边缘。
沿着那条绿色长廊的起点向里延伸，文梓又向两边拓展了空间，约莫数百里方圆。
有了绿色长廊灵韵的多年浸染，周边土地改造起来也多了几分简单。
文梓稍加改造，便成了足以满足人族作物耕作需求的良田。
西方二位圣人也并未对人族的到来坐视不管，很快就有教中弟子前来。
他们为传播西方教义而来，除了基础教义宣扬的智慧、毅力之外，还夹杂了今生、来世的概念。
传教之中对于轮回也是多有提及，鼓舞人族勤修教义，善用轮回契机，将今生之苦，转化为来世之福。
文梓略加接触，便知这等教义绝对是针对迁徙而来人族的特供版。
结合两世经历，他也大概明白了二圣欲作何谋算。
而这等荒诞教义，在初历艰难却未将意志完全锤炼的人族之中，却颇有几分市场。
毕竟，西方教弟子舌绽莲花，将大教圣境描述的天花乱坠。
不需努力拼搏，只经过轮回便可转生圣境，得享永生，无虑无忧。
这般表述，对于部落中初经苦难、意志未坚的族人来说，自是充满诱惑。
文梓将这一切尽收眼底，却也未加干涉，任凭西方弟子施为。
他终究不善此道，擅加干涉不见成效却平白惊了二圣，于他自身筹谋无益。
待到此地一切都步入正轨，又是近百年岁月流逝，大日终于跋涉而至。
赶至此处后的大日，面对的人族精神面貌却是两相分立。
他所熟悉的攻坚克难、奋勇争先的人族本色尚存，更多却已演变为令他极为不解的木然以对、静待来生的消极姿态。
他曾得文梓将大乘教义灌输，又曾同族人朝夕相处，一路艰苦跋涉而来，对教义的理解更为深刻，也更切合人族实际。
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