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第152章(第2页)

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他直言多宝错过天庭四御之位颇为可惜,有意度其前往西方证就大乘佛教之主。”

太清自然知道准提是特意前来寻他,偶遇之说不过口中措辞。

“准提有这般大气?”

通天闻言一愣,“西方教门下原本弟子又会如何安置,他们岂会接受多宝成为一教之主?”

大乘佛教之主,可谓西方二圣之下第一人。

准提竟然这般轻易承诺,通天有些不敢置信。

太清却是哂然一笑:“准提之所以这般大气,也是无奈之举。

有大日珠玉在前,他遍览西方门下也没有找到一位弟子,能够担任大乘教主之位。

偶有一二卓越弟子,也只奉行小乘教义。”

先前准提为表明自己诚意,对于大日圆寂后,西方大乘佛教一脉道途无以为继之事并无半点遮蔽。

太清知道,大日早年奉文梓之命立下大乘佛教,对于西方大道教义产生极大补益,是西方走进人族的最大契机。

如今纵是大日圆寂后此道教义无以为继,准提二人宁愿以教主之位另寻贤才也不舍轻易放弃。

他先前看得分明,准提那般无奈神情不是作伪。

想来西方之地素来贫瘠并非虚妄之言,对于西方生灵的大道追寻方向影响颇深。

若非如此,也不至于翻遍集合两大圣人教导的西方教门下,都找不出一位可以肩负起大乘教义的弟子。

“他念及西方教之后将吸纳截教外门弟子大兴,又想到多宝未能证就四御之位,便起意将大乘佛教交由多宝执掌。”

在准提看来,多宝却是难得的教主人选。

他不仅自身资质过人,原本截教大师兄的身份也能快速整合那些新进门人。

“准提知多宝为截教首徒,不敢冒然向你开口,便有意请我从中转达。”

太清继续说道。

“准提承诺,西方日后以大乘佛教为尊,位居小乘教义之上。

待圣人避世之后,多宝当以大乘佛教教主之名统掌西方。”

这般承诺,对于圣人之下任何一位修士来说都充满了诱惑。

通天心中不免浮现出一道无妄的设想:倘或准提今日绕过自己与大哥,直接同多宝接触,再做出这般承诺。

多宝面对这般诱惑,是否还能坚守上清大道。

想了片刻的通天,终究未敢就此深思。

他也不愿将自己同多宝数万年的师徒情义,置于多宝追寻自身大道的对立面。

不过,既是准提主动提出此事,那必然是他早已准备凭借前番因果将截教弟子搜罗殆尽。

无论如何,通天自然不能坐视截教这般凭空消亡。

既然准提以前番文梓铸就因果为依仗,所行谋划将截教蚕食至此,截教这方也并非无话可说。

通天也愿同准提好好论一番因果:“我先前既已承诺西方,让其便宜行事,自然不会对此事再加阻拦。

待多宝承接大乘佛教之主,先前文梓强行提前促使西方大兴之因果就此消弭。”

接着他话锋一转:“不过,若论及因果,我这也有话说。

早在文梓谋划西方气运之前,接引准提就在赠于文梓的金精须弥锄中藏过小动作。”

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