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一边是被带英遗忘的角落，一边是周帝国的舰队登门亲切的造访和问候，就问你怂不怂。
贾璉接见了民意代表欧文和帕斯，这两人面对贾璉时，显得有点侷促。
相比於贾璉身上穿的都是这个时代欧洲最昂贵材料做的衣服，这哥俩不禁自惭形秽。
差距太大了。
没法子，洋鬼子就认这个，什么腹有诗书气自华，跟他们讲不通。
贾璉只是按照贾母的生活水平设宴款待代表，一口气上了三十六个菜，直接给两个代表整不会了，手里的象牙筷子，面前精致的瓷器餐具，真的是怕手一抖，给瓷器打了。
在贾璉热情的邀请下，战战兢兢的用刀叉开始吃时，这两人的舌头已经不行了，澳大利亚的山猪，吃上细糠了，美味令两人流下了眼泪。
欧文道：“上帝，我们以前吃的是猪食么？”
陪同的吉姆耸肩：“请不要侮辱猪！
至少这栋建筑的食材猪，吃的比你们以前吃的好的多。”
帕斯根本不说话，甩开腮帮子，闷头猛吃，一边吃一边掉眼泪。
这顿饭吃完后，两人已经不能动了，撑著了。
丫鬟端茶上来，放下后腿，二人才敢伸手去端茶杯，喝上一口解解腻。
“阁下，最后一个问题，信仰！”
帕斯作为实际的话事人，提出了最后一个条件。
对此，贾璉很乾脆道：“只要不传教，想信什么信什么。
这个国家有很多宗教，不差你们一个。”
贾璉还真就不担心这个，別看澳大利亚偏，只要发现了金矿，主动去淘金的內地人能有多少，贾璉都搞不清楚。
沿海辣么多省，愿意冒险並且有条件冒险，鬼才知道有多少人去搏一搏。
现阶段澳大利亚不足两千人口，稀释起来不要太快。
嗯，南洋的土著，贾璉不打算往那边送，寧愿送棒子和鬼子，都不送南洋的土著过去，免得带坏了还算勤劳的能吃苦的昂撒人。
现在是十八世纪末，欧洲少说还要打个二十年的，有二十年时间，不足两千的昂撒人，早被淹没了。
当然了，关键还是教育，划重点，敲黑板，在当时的官方语言里，一定要是汉字。
至於当地土著的问题，贾璉暂时也没啥法子，先接触吧。
贾璉的报告以最快的速度送往京城，腊月之前抵达。
承辉帝读了报告，大喜过望，都说了是盛世嘛，看看，一个西洋人的地方，主动要求纳入大周的疆域。
按照贾璉的报告上讲，当地必须派遣官员进行管理，同时还要多派人去搞教育，年纪大的洋鬼子不管，小孩子必须纳入汉语教育。
贾璉为澳大利亚设计了一套制度，当地的最高长官，必须由朝廷派遣，次一级的官员，由当地人推举，再次一级公务员，则必须参加考试。
择优录取。
当然了，推举制度只是一个过渡手段，为了安抚当地人，后续还是要改变成派遣制度。
贾璉也没瞒著两位民意代表，並且告诉他们，可以把家里的孩子送到广州来上学，贏在起跑线上。
这里贾璉是挖了坑的，但凡是昂撒人的后代，只要来到广州读书，生活十年下来，杀了他都不想回澳大利亚。
当然了，贾璉也给这两位民意代表留了个扣子，他们要是愿意，也可以搬来广州居住，身份自然是澳大利亚州的商务代表嘛。
澳洲设州，而不是省，就是因为人口太少了。
等以后人口几百万了，再多设省都来得及。
盛世自然是要有具体表现的，以前是万邦来朝，如今有蛮夷献土。
华夷之辩的思想又开始闪烁了，夷狄入华夏，则华夏。
啥意思呢，只要你愿意加入华夏大家庭，说汉语，吃中餐，放汉屁，你就是华夏的一员。
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