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我们这次能赢，有侥幸的成分。
下一次呢？”
他的话让激进的战士们冷静了一些。
“但是，启慧者，难道要放了他们？”
岩不解地问道。
“当然不。”
唐毅摇头，“放虎归山，后患无穷。”
他话锋一转，指向部落周围那些堆积的木材、需要挖掘的排水沟、以及未来开垦田地等繁重的工作：“我们部落要建设，需要大量的人力。
而这些俘虏，是现成的劳动力。”
“劳动力？”
这个新词让众人一愣。
“就是……干重活、累活的人。”
唐毅解释道，“让他们去砍树，去挖土，去搬运石头。
用劳动来赎他们侵犯我们部落的罪过。
我们可以派人严格看守，只给他们维持生命最低限度的食物。
如果他们累死了，是他们的命。
如果他们能活下来，并且表现老实，或许在很久以后，可以考虑让他们成为部落最低等的奴仆，或者用他们去向鬣狗部落交换我们需要的东西。”
唐毅提出的，是一种原始的“奴隶”
和“赎罪”
概念。
这既避免了立即杀俘可能激化的矛盾，又为部落的发展提供了急需的廉价人力，甚至在未来可能成为外交筹码。
山首领的眼睛亮了起来。
这个办法，似乎比单纯杀掉更有用！
岩和其他战士也陷入了思考。
让曾经的敌人像牲口一样为自己干活，似乎……比一刀杀了更解气？
“可是，他们要是逃跑或者反抗怎么办？”
有人提出担忧。
“所以需要严格的看守和惩罚制度。”
唐毅冷声道，“给他们戴上沉重的木枷或者脚镣（可以用坚韧的木材尝试制作），分开干活，一旦有人试图逃跑或反抗，立杀无赦，以儆效尤！
让其他人明白，只有老老实实干活，才有一线生机。”
这时，那个重伤的俘虏喉咙里发出嗬嗬的声响，头一歪，断气了。
他的死亡，仿佛为这场争论画上了一个休止符，也某种程度上印证了唐毅“累死是命”
的说法。
巫站起身，缓缓说道：“启慧者的话，有道理。
杀戮过多，会引来祖先不喜。
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