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西方幸存者的出现，像一块投入平静湖面的巨石，在磐石部落激起了层层波澜。
恐惧与好奇交织，尤其是他脖子上那枚造型诡谲的白色骨雕，更给“西方”
蒙上了一层神秘而危险的面纱。
唐毅下令将幸存者安置在一间单独的草棚内，由巫亲自照料，并让手巧的“草”
负责他的饮食。
语言不通是最大的障碍，但生存的渴望是最基本的共同语言。
通过食物、清水和简单的手势，幸存者——唐毅暂时称他为“白骨”
——逐渐明白了自己获救的事实，眼中的惊恐稍减，但那种深植骨髓的悲伤与恐惧却挥之不去。
唐毅没有急于追问。
他每天都会花时间坐在草棚外，并不进去打扰，只是让藤送去一些新烧制的陶器、烤熟的肉食，甚至是一件柔软的兽皮。
他在用行动表明善意，也在无声地观察。
他注意到，“白骨”
对陶器表现出了极大的好奇和一丝不易察觉的……轻视？他似乎见过类似的东西，甚至可能更好。
但对那柄粗糙的铜匕首，他却流露出近乎贪婪的注视，手指下意识地
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>着空气，仿佛在回忆某种触感。
“他原来的部落，制陶技术可能不弱，甚至更好。
但他们极度缺乏金属，或者，渴望金属。”
唐毅在心中判断。
这是一个重要信息，说明西方可能存在技术更先进，但资源分布不均的部落联盟或势力。
几天后，当“白骨”
的身体稍微恢复，情绪也稳定一些后，唐毅开始了他的“沟通”
尝试。
他没有带山或岩这些气势彪悍的战士，只带了安静敏锐的藤，以及一块平整的沙地。
唐毅用树枝，在沙地上画了一条蜿蜒的曲线，代表大河。
然后，他在曲线东侧（磐石部落所在位置），画了一个简单的山洞和篝火图案，指了指自己，又指了指部落。
“白骨”
看着图案，又看看唐毅，迟疑了一下，点了点头，表示理解。
接着，唐毅在曲线的西侧，画了一个问号，然后看向“白骨”
，脸上露出询问的表情。
“白骨”
的身体明显僵硬了一下，眼中再次浮现恐惧。
他指着西方，双手疯狂摆动，嘴里发出急促的、包含“噶鲁”
音节的词语，然后双手扼住自己的喉咙，做出窒息和死亡的动作，最后瘫倒在地，模仿尸体。
意思明确：西方，有叫“噶鲁”
的恐怖东西，带来了死亡。
唐毅点点头，表示明白危险。
但他没有停止，而是在代表西方的区域，画了一座山，然后，在旁边画了几块普通的石头，又用手指沾水，在旁边画了一小片白色的痕迹，再次看向“白骨”
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