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第七百三十七章 不愧是出身西方教如来佛祖如此贴心的安排(第3页)

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紧那罗大菩萨当然凝结成了舍利子,在堕落成魔的时候,他也没有将舍利子舍去,亦或是毁去……而白衣紧那罗的存在,其实正是基于他的佛门舍利子。

否则单凭一道善念,可无法凝结成实质的人形。

业火焚烧之时,黑衣无天在无视了两道杀道剑气之后,便在冥河老祖的眼前先是转化成了一朵黑莲,而后黑莲虚闪,竟直接变化成了一颗白色舍利子,而后佛光大盛,白色舍利子进而显化成了白衣紧那罗。

而白衣紧那罗,在这业火之中,如鱼得水,似乎没有受到丝毫的影响。

“阿弥陀佛。”

白衣紧那罗念了一声佛号,而在白衣紧那罗之后,业火之外,原本空空无一人的黑色莲台之上,黑袍无天的身形再次显现,亦或者说他一直就坐在那里,从没有离开过。

冥河老祖眉头暗咒,心说奇怪……在这一刻,他似乎看到了无天身上的魔性,与紧那罗身上的佛性,交相辉映,处在一个十分平衡且和谐的状态之中。

作为地藏王菩萨的邻居,且血海又毗邻西方……冥河老祖对佛家其实并不陌生。

甚至佛家的天龙八部众之中,也有阿修罗部,而这些阿修罗部,正是他血海之中被渡化了的那些罗刹族。

佛魔不两立,按说佛性与魔性之间的天然冲突,甚至还要强于道与魔……毕竟有些道家修士,癫狂起来同魔也没有什么差别,但从根本上来说,他们依旧还属于是道的范畴。

而佛不同,通常情况下,非佛即是魔。

当年紧那罗被赶出灵山,也是这个缘故,说他同妓女阿羞之间产生情愫,无疑堕入了魔道。

佛魔不两立,这原本是三界的共识。

可自从三藏法师出现之后,佛与魔之间的关系,似乎也悄然发生了变化。

尤其是当三藏法师以凡心御佛魔两性的事情传遍三界之中,更是引发了不小的震动,佛界之中并非没有人想要效仿……但很可惜,他们的失败似乎证明了这样的法子,只是特殊的个例,只有三藏法师才能达成这一点,他们并非人人都有三藏法师的能耐。

而对于这一点,无天魔祖不置可否。

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