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极愿观看别人的大小便。
这种倾向一旦受到压抑，窥视别人性器的（不管同性还是异性）欲望便成了令人烦恼的冲动，对一些神经症者而言，成了致病的最强烈动机力量。
至于性本能中的残酷成分，在童年期的发展距快感区的性活动更远。
残酷通常很符合孩子的天性，因为控制自我，不致令他人痛苦的阻抗，即同情力，是在以后才发育起来的。
诚如我们所知，关于这一本能的基本心理学分析尚不能令人满意。
也许可以设想，残酷的冲动源于征服的本能，并出现在性器尚不能行使其角色的时期，它在一段时期内控制着**。
我们以后将此阶段称做“前性器期”
（pre－genitalanization）。
[92]对待动物和同伴特别残酷的孩子，其快感区很可能有着强烈的性活动。
尽管所有的性本能均可表现出早熟性，但快感区的性活动似乎更为根本。
同情心的缺乏，会使童年期中残酷与性感本能的联系持续到后来的生活之中。
自从卢梭的《忏悔录》问世以来，所有的教育家都知道，对臀部肌肉的痛苦刺激构成了被动残酷本能（受虐狂）的性感来源之一。
他们得出结论，对这一部位的肉体惩罚决不能施于孩子，否则，在今后文化教育的要求之下，其力比多很可能会误入旁门左道。
[93]
五、关于儿童的性探究
求知本能（Theinstinowledge）大约在3～5岁之间，当儿童的**达到第一次高峰时，其求知或探究的本能也出现了。
这种本能并不能划入基本的本能之列，更不能归入性本能之中。
它的活动一方面与征服欲的升华有关，另一方面又是窥视能量的推动。
然而，它与**的关系却特别重要，因为我们通过精神分析的研究已经知道，儿童的求知本能出现得如此之早并与性问题有如此缜密的关系，故它很可能是由性本能唤起的。
狮身人面像之谜对儿童的探究活动，不是来自理论的兴趣，而是由实际兴趣促使的。
家里新生儿的到来对儿童产生了威胁，面对失宠失爱的恐惧使他们变得聪慧而机敏。
与这种本能相伴的第一个问题倒不是两性的区别，而是孩子来自何处之谜（这与狮身人面像所提出的谜一样，虽已扭曲，但很容易复原）。
[94]恰恰相反，孩子可以毫无困难且毫无疑虑地接受两性的存在。
男孩的自身现实使他认为每个人都像他一样有性器，很难接受别人没有性器的说法。
阉割情结与**嫉羡（plexandpenisenvy）当男孩子产生某种想法时，他会顽固地坚持，并极力地反抗与之形成矛盾的事实，只是经过严重的内部斗争之后才不得不放弃己见（阉割情结）。
女性虽然没有**，但有东西替代的想法在许多变态中起了相当重要的作用。
[95]
设想所有的人都有同样的性器，是儿童性理论中第一个最明显和重要的方面。
生物科学对这一偏见的认可对孩子而言并无什么用处，他们只是承认女性的**便是对阴茎的替代。
当小女孩看到男孩的**与自己不同时，并不否认这一事实，她们很容易接受并立刻对**产生嫉羡。
这种嫉羡如此之甚，以致使她们希望自己也是男孩。
生育理论许多人都记忆犹新，青春期前他们最感兴趣的问题常常是孩子从何而来。
试图从解剖学上回答这一问题的形式是多种多样的：孩子从胸部出来，或者将身体砍断后取出，抑或由肚脐挤出。
[96]除非研究，否则很难记起童年期的这些类似探究。
虽然这些早期的探究很久就被压抑着，但所有的发现性质上都是相同的：是因为人们吃了某些东西才会有孩子（如神话传说），孩子像粪便一样由肠道产出。
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