天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
这样，像逻辑学家所说的，这个假定是不能翻过来讲的。
无疑你们也一定会理解这种假说的意思，它不想揭示神经症病因学的全部秘密，只不过想用来对这样一个重要而不可缺少的条件进行强调而已。
为了对这个论题做进一步的探索，我们是讨论挫折的本质，还是思考受其影响的人的特殊性格呢？毕竟挫折极少是普遍和绝对存在的。
为了进行病因学的探索，影响满足方式的必须恰好是那人所渴望的，而且可能是唯一的满足方式。
一般来说，人们可以有许多方法来忍受力比多满足的剥夺，而不至于使其最终发病。
首先，我们知道人们能够忍受这种剥夺，而不会受到伤害：尽管他们在忍受渴望时会感到不快，但他们并不会生病。
其次，我们必须牢记性本能冲动是有极大的可塑性（plastic），如果我们这样表达的话，它们中的一个可被另一个所取代，一个可以接管另一个的强度；如果一个冲动在实际中受到挫折，那么另一冲动的满足，则可以提供完满的补充。
它们彼此相互联系，就像一组装满**的水管，相互连接成网状[322]；尽管它们都受到**的原初控制（受控制的条件难以想象得出来），也不免如此。
再者，**的组元本能和来自于它们的性冲动都可以彼此交换对象——也就是说，都可改换成一种容易获得的对象。
而这种彼此变换和迅速接受替代物的能力，当然会对剥夺的结果产生一种强有力的相反的影响。
在这些预防因剥夺而致病的过程中，有一种已获得了特殊的文化意义。
由于有了这个过程，性冲动就能够放弃从前的部分冲动的满足或生殖的满足目的，而采用一种新的目的。
而这个新的目的虽然其起源和第一个目的具有一定的联系，但它已不再被看作是性的，而应被称为是社会的。
我们把这个过程称为“升华作用”
（sublimation），与一般的估价相适应，我们说过社会的目的置于性的目的（根本上说是利己的）之上。
顺便说一下，升华作用只是一个特例，其中性的冲动与其他的非性的冲动相联系。
我们以后再来讨论这个问题。
[323]
你们现在可能会感到由于有了这些忍受剥夺的方法，那么剥夺可能已无足轻重了。
不然，它仍然是有其致病的力量。
这些应对措施从总体上说还是不够的。
人们所能承受的力比多不满足的程度毕竟十分有限。
力比多的可塑性或自由灵活性并非每一个人都完全具有的。
许多人的升华能力是十分微小的，而且即使有升华作用，这种方式也只能使力比多的一部分得到发泄。
这些限制中最重要的是力比多的自由灵活性，因为一个人的满足依赖于很少数目的目标对象的获得。
你们还记得力比多的不完满发展，有可能使其固着于早期的性组织（实际上大都不能满足）及对象的选择，这些固着的范围很大（有时数目也很多），并且你们可以认识到力比多固着这个第二强有力的因素与挫折结合到一起成为疾病的原因。
你们可以概括地认为，在神经症的病因学中，力比多的固着表示内在的成因，而挫折则代表偶然的外在的成因。
你们可能会说这两个决定因素都是不可缺少的。
神经症的例子虽然与此不尽相同，但都与此很类似。
就起因来说，神经症例子可排成一个连续不断的系列，其中有两个因素（性构造和经验，或者力比多的固着和挫折），可以这样表示：如果一个较占优势，那么另一个就按比例而退到不显著的地位。
而在这个系列的一端你们肯定可以说出一些极端的例子：这些人由于其力比多的发展与常人有区别，所以不管他们有什么遭遇或何种经验，或者不论他们生活如何地适意，最终总难免会得病。
而在这个系列的另一端，还有另一类的极端例子，即生活不给他们造成很多这样那样的负担，那么他们肯定不会得病。
对于处于二者之间的情况来说，性构造中的倾向的因素和他们生活中的决定性经验此消彼长混合到一起，如果他们没有经验，那么单靠性的构造不足以形成神经症，同样，如果他们的力比多有正常的构造，那么生活的变化也不足以使他们生病。
在这个系列里，我或许某种程度地倾向于性的构造因素，但这依赖于你们究竟选择把神经症疾病的界限扩展到多远而定。
先生们，我提议我们应将这种系列称为“互补系列”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！