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你们必须牢记，我们夜间所做的梦，一方面，与精神错乱时的创造有着外在相似性和内在亲缘性；另一方面，又与我们清醒状态下完全健康的情景相一致。
可以毫不夸张地断言，那些以惊讶而不是以理解的态度来看待“正常的”
幻觉、妄想和性格改变的人并不比外行强多少，他们在理解病态心理状态的异常结构方面所知甚少。
你们可以心安理得地把几乎所有的精神科医生都看成是外行。
现在我请你们随我到梦的王国中做一次短暂的旅行。
当我们清醒时，我们总是习惯于轻视自己的梦，正如患者轻视精神分析医生要求他们所做的联想一样。
我们照例迅速而彻底地忘掉了我们的梦，因而也就错过了它们。
我们对梦的轻视，是基于那些梦即使不是混乱迷惑或毫无意义，它们的特性也是稀奇古怪，而另一些梦则显然荒谬绝伦、不合情理。
我们对梦的摒弃与某些梦中公开展示无所顾忌的羞耻场面及不道德场面的倾向有关。
众所周知，古人并不是这么轻视梦的。
我们当今社会中较低阶层的人也不怀疑梦的价值，像古人一样，他们期望梦能预示未来。
我承认，我觉得没有必要为了填补我们今天知识上的空白而去做一些神秘假设；相应地，我也没有发现任何证据可以证实梦的预测性质。
关于梦，还有许多同样引人入胜的其他问题值得讨论。
首先，并非所有的梦都与做梦的人无关、不可理解而且荒谬不堪。
如果你考察一下从18个月开始的幼儿的梦，你就会发现他们的梦极其简单而且容易理解。
小孩子总是梦见前一天在心中激起的，但没有得到满足的愿望在梦中得到了实现。
要发现这一简单的结论无须任何解释技术，你需要做的只是调查孩子在做梦前一天［梦日（dream-day）］的经历。
当然，对梦之谜的最令人满意的解答不外乎发现成人的梦与孩子的一样，都是在梦日激起的愿望冲动的实现。
事实上确实如此，只要对梦进行深入的分析，在寻找这个谜底的道路上的困难就会逐步得到解决。
最早也是最严厉的批评认为，成人的梦的内容通常是不可理解的，因此不能被看作是愿望的实现。
对这个问题的回答是，这样的梦已经受到了歪曲，梦背后的心理过程用语言表达出来时已经和原来大为不同了。
你必须区分开梦的外显内容——即你在早晨模模糊糊地回忆出来并费力地（而且似乎是臆断地）用语言装扮起来的那些内容——和隐梦的思想——即我们必须假设存在于潜意识中的内容。
梦的歪曲过程与我们探索癔症症状构成时所知的过程是一样的。
它也表明，在梦的形成和症状形成的运作中有着同样的心理力量的相互作用。
梦的外显内容是潜意识中梦念歪曲了的替代物，这种歪曲是自我防御力量的作用，即抵抗力量的作用。
在清醒的状态下，这些抵抗一起阻止潜意识中被压抑的愿望进入意识中；在轻度睡眠状态抵抗虽有所减弱，但至少还有足够的力量迫使这些愿望戴上伪装的面具。
于是，做梦的人就无法理解梦的意义，正如癔症患者不能理解其症状的联系及意义一样。
如果你采用与精神分析技术同样的方法来对梦做一番分析的话，你就会相信，确如我所说的那样，存在着隐梦思想这种东西，而且它与梦的外显内容之间确实存在着关系。
你完全可以不考虑显梦中诸因素之间的表面联系，只要根据精神分析的原则进行自由联想，并把进入你头脑中的每一个独立的观念联结起来。
从这些材料中，你就可以获得隐梦思想，正如你可以从患者对症状和过去经历的联想中找到其隐藏的情结一样。
这样以这种方式获得的隐梦思想很快就会让你看到，我们把成人的梦回溯到儿童的梦是完全合理的。
梦的真实含义已经代替了它的外显内容，而且清晰可辨。
它的出发点是前一天的经历，并被证实是未被满足的愿望的实现。
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