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另一方面，用一个名字替代另一个名字，错误地说出了另一个人的名字，以及通过口误的方式对一个名字的认同等，都表明人们存在一种情感，而且由于种种原因，人们在当时的情况下又不能完全地将这种情感表现出来。
费伦茨描述了他在上中学时的这方面的经历：“当我在吉纳西姆（中学）第一班时，我有生第一次要在公众面前（在全班的前面）朗诵一首诗歌，我做了充分的准备，但很害怕一开始就被爆发出的笑声打断，老师也告诉我安排我这么做的原因。
我给这首诗歌取名‘AusderFerne’（来自远方），但我并没有说出原作者的名字，而用了自己的名字。
作者的名字是亚历山大·皮特，更换名字的原因之一是我们的姓是一样的，但其真正的原因无疑是这样的：在潜意识中，我已经将自己和这个英雄诗人等同起来，尽管在意识中，我对这个诗人的爱和尊敬已经接近于崇拜，在这个失误的背后隐藏着可怜的抱负情结（ambition-plex）。”
从这种极端个人特质的动机出发，我对另一个例子做公开的分析，当然我也不知道同样的解释是否适合这种情况。
在1907年的阿姆斯特丹国际会议上[62]，我的癔症理论引发了人们激烈的争论，在针对我的一次激烈争论中，我的一位精力旺盛的对手，不断地出现口误，他使他自己站在我的立场上，以我的名义讲话，他说：“大家都知道，布洛伊勒和我证明……”
，他的意思实际上是说：“布洛伊勒和弗洛伊德……”
而我对手的名字和我的名字没有一点相似之处。
这个例子以及其他的一些例子——在这些情况下都表现出名字交换的口误——都使我们注意到，这些口误并非由于发音上的相似引起，而唯一的解释是，个人资料中的隐含的因素在发生作用。
在其他的一些很重要的例子中，我们会发现，人们对自己说出的内容的自责倾向也会促使人们产生口误，甚至去替代与表达的思想相反的内容。
在观察过程中，你会惊奇地发现，文字表达本身往往抵消了它本身的含义，而口误则暴露出人们的这种虚伪。
[63]口误模拟了这种内在过程的具体表现——通常的情况是这样的，有些内容人们不希望说出来，这时口误便成为人们自我表现的一种方式。
如下面的情况就是如此，一个男人对所谓的正规的**方式不以为然，并因此和一个女子展开了争论，而据说这个女子是一个喜欢卖弄风情的人。
他说：“如果她要和我同房，她不久就会放弃她的‘koёttieren’（一个不存在的词）。”
毫无疑问，他要说的是另一个词，即koitieren（**），实际上这种替代的真正意图是表达出这个词kokettieren（卖弄**）。
再举一例：“我们的叔叔由于我们在过去的几个月很少去看望他而表现出不满的情绪，我们让他搬进了一个新的房子，同时我们对他做了一次长时间的探望，他显得非常高兴，要分别的时候，他充满情感地说：‘从现在起，我希望比过去更少地见到你们。
’”
“你自己会‘aufgepatzt’这个时新的帽子吗？（替代‘aufgeputzt’［装饰］）一个女士以羡慕的口吻对另一个女士说。
她无须将她的真实想法进一步表达出来，因为她有指责对方的动机，这一点悄悄地使人们感觉到了：帽子的装饰（Hutauf-putz）是一件‘Patzerei’（笨拙的作品），这种指责从她的这个不友好的口误中明显地看出来，这种解释是令人信服的。”
下面例子中包含的指责虽然非常轻微，但很明确。
“一个女士被一个熟人邀请小坐，她对与这个人的喋喋不休和令人讨厌的谈话很不耐烦。
最后，她终于得以脱身，她的熟人去送她，这时她还是用一些新的话题和她不停地说，到了走廊要分手的地方，她又一次被迫停下站着去听她长篇大论，最后她用这样的问题打断了她的女主人的谈话：‘在前面的走廊你在家吗？’直到看到对方惊奇的表情，她才留意到了自己的失误。
她讨厌站在这个地方听这个女主人讲话，这使她在走廊上停留了很长时间，她想通过这样的问题打断对方：‘早上你在家吗？’这种口误表明了她对这种强迫性停留的不耐烦情绪。”
由格拉夫博士目击的这个例子表明，人们应对自己高度警惕。
“在‘康扣底亚’的一次一般性聚会上，社会杂志的一个年轻记者——他急需要一笔钱——发表一个攻击性很强的讲话，他激动地谈到了‘Vorschussmitglieder’（借款给他人的人）（替代‘Vorstandsmitglieder’［官员］或‘Ausschussmitglieder’［委员会成员］），后者有权力批准贷款，这个年轻人事实上正在申请贷款。”
通过对“Vors”
［第37页］这个例子的分析表明，在我们做出努力压抑一些侮辱性的言词出现时，口误很易于发生，以这种方式表达出自己的这种情感。
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