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已重病在身还要接见外宾、谈判、到外地向毛汇报工作。
他不只是为中国人服务，许多外国人也来吃他的唐僧肉。
1975年，越南总理到中国来要援助，不给不走，谈判从夜里两点谈到天亮。
周浑身虚汗，每十分钟要一次热毛巾。
一次阿尔巴尼亚领导来要援助，又是狮子大开口。
在北京谈不下去，周就安排他们去参观大寨，让他们知道什么叫自力更生。
他绞尽脑汁地工作，砍光青山烧尽材，一生都在毫无保留地消耗自己。
人们都记得他晚年坐在沙发上的那张著名的照片，枯瘦、憔悴，手上、脸上满是老年斑，唯留一缕安详的目光，真正已油灯耗尽，春蚕到死，蜡炬成灰，鞠躬尽瘁。
除了身累之外还有心累，即精神上的牺牲。
中国政治长期形成了一个格局，毛是决策者周是执行者。
周是一人之下万人之上，他一方面要考虑亿万人的生计问题，国家的生存与发展；一方面又要顾及毛泽东一人的态度与情绪。
民以食为天，老百姓的事办不好，国家要翻船；决策者翻了脸，国家也要翻船。
我们知道周是很喜爱戏剧的，有一次工作人员发现他在纸上无奈地抄录下两句戏文：“做天难做二月天，蚕要暖和参要寒。
种田哥哥要落雨，养蚕娘子要晴干。”
其实历代，做官最难是宰相，君要折腾民要安。
屈居一人屋檐下，却忧万民吃与穿。
建国后周就一直处在“相”
位，常处于二难境地。
要么牺牲大局，要么牺牲毛的权威，这两样党和国家都承受不了。
那么，就只有他自己一次次地作出牺牲。
“文革”
中有一次服务员送水进会议室，竟发现周恩来低头不语，江青等正轮流发言，开他的批判会。
但是，走出会议室后周又照样连轴转地工作，尽力解放干部，恢复秩序。
邓小平说：“我们这些人都下去了，幸好保住了他。”
“文革”
中周说过一句让人揪心的话：“我不下地狱，谁下地狱？”
这是把一切都置之度外的牺牲。
牺牲是讲个人与外部世界的关系，在社会上做事和与人相处总要舍得吃一点亏，这样人与人之间才能留出距离，才能合作。
著名的“六尺巷”
的故事就是讲这个道理。
社会是一个互利共同体，一般人虽然作不到像周恩来那样彻底，但总要舍出一点，牺牲一点；作为官员，因为是人民用税收养着你，你就得全部舍出。
而作为一种精神，无论古今中外无私牺牲都是高尚的追求，儒家所谓舍身成仁，佛家更是舍身饲虎。
周恩来的牺牲精神还有一个更严酷之处，我把它称之为“超牺牲”
。
他有“十条家规”
，除了严格要求自己，也同样要求家属、部下和身边的人。
这和现在的官场上为家属谋利、提拔重用亲信，形成了强烈的反差。
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