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在红军时期，井冈山根据地要听上海王明党中央的，上海要听莫斯科共产国际的，共产国际派了一个德国人李德，十万红军都要听他瞎指挥。
根据地丢失，死伤无数。
彭德怀气得大骂：“崽卖爷田不心痛。”
用这么惨重的教训，才换来一个遵义会议，一条正确路线。
但这并不能保证以后不犯错，果然后来我们又连连失误。
于是，我们不得不在事后一次又一次地总结教训，一次又一次地重提实事求是。
相对来讲，来自客观方面的影响比来自主观方面的影响要少一些，这也就是为什么，自然科学研究比革命、建设、治国、处世更易接近实事求是。
可见，要真正做到实事求是并不容易。
其实“难”
是正常的，不难反倒不正常了。
就像我们读书难、科研难、打仗难、建设难，世上的事，总是逆水行舟，不顺利的多，顺利的少，不如意者常八九。
正因为这样，我们才能享受发现与进步的乐趣。
也正因为这样，我们才发现实事求是，是一个如此复杂、丰富的、永恒的思维话题，是一个不可阻挡的认识规律。
恩格斯把认识世界的学问叫自然科学、社会科学和哲学。
实事求是是世界观、方法论，属于哲学，管着自然、社会，当然也管着我们“人”
。
虽然我们也曾天真地像楚霸王那样，想抓住头发把自己提起来，但是当我们走过了三十年、六十年的时候，回头一看，还是无法离开实事求是，像孙悟空跳不出如来佛的手心。
我们知道了，不可能绕开它，只有认真地去研究它，实践它。
实事求是的十种阻力
“实事求是”
是一个探求客观规律的实践过程，必然会遇到阻力。
大概有十个方面：知识、经验、习惯、书本、自满、情感、权威、利益和行政。
这十个可以分成两组，前五个是来自外部的影响，后五个是人为的影响。
可以说是：五分天灾，五分人祸。
一、知识阻力——无知无畏更可怕。
不能实事求是的原因之一是无知，是对某一特定事物缺乏相关的知识。
这种人办起事来牛头不对马嘴，离题太远，又浅又浮。
有时却表现得很执着，根本不可能的事他孜孜以求，蠢得可爱，倔得可气。
情况不明胆子大，盲人瞎马跑得急。
他连事情的最基本情况都不管不顾，哪能谈得上去求什么内在规律。
知识是人们对客观事物的认识和经验的总和。
人类认识世界是一代又一代接力完成的，后人总是在接过前人的知识后，再根据新的实践（实事）探求更新的规律（求是），好比上了二层楼再上第三层。
如果没有以往的知识作基础，就像空中硬要起楼阁，无苗硬要收庄稼。
许多时候的不实事求是，都是无知造成的。
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