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第四节，为了证明“青色”
这个抽象之物的魅力，再进一步用旁证的笔法说明，其他色也是各代表一种感情的：赤的“烦恼”
，黄的“理想”
，绿的“希望”
，紫的“渴仰”
，而这几种色的调合，便会得出青色的“沉思”
。
第五节，步步为营的进攻。
月色是青，青有它的感情，这还是一般而论，那么这青要在月夜之下又该如何？于是又引出“暗”
和“淡”
的概念。
一面因了暗把沉静之情加深，他面又因了淡把实在性减浅。
这实在是一针下去本已扎着穴位，但还不肯罢休，又再拧上两下，加强针感。
我们平时说月色的美丽，一般总脱不了朦胧、温柔、恬淡等意。
作者在这篇文章中，并不想再唱这个已唱得很烂的调子了，再不去状物、写态、抒情了，而是像做一道证明题一样来推论为什么会这样温柔、朦胧、恬淡。
你看他的步骤：先证明月色的青，再证明青在色彩上力弱，于是生出平和、慰藉之效；青的光并不鲜明，于是有神秘、无限之感；再证明这青要是加了月下这个条件，平和、慰藉、神秘、无限，便就更暗、更淡，若有若无，这就得出了我们常说的朦胧、飘渺之美的结论。
这时，你再品味这月色的温柔，便如醉如痴，如在梦中了。
我们说这篇文章是用逻辑推理的方法为文，并不是说它不用形象思维。
相反作者更注意到这一点，他是用逻辑方法搭骨架，用丰满的形象做血肉，所以文章虽推理严密，但并没有枯燥的说教。
他在讲到了每一个具体问题、具体观点时，便尽力借助生动的形象。
如对比赤色与青色的原则便有这样优美的段落：“赤如大鼓之响，青如横笛之音；赤如燃着情欲的男子，青如沉在静思的女子；赤如傲夏烂漫的牡丹，青如耐冬潇洒的水仙。”
这样通过一系列的形象比喻，使你对青色的概念有了更准确的理解。
更妙的是，他在步步推理中，却步步推出一个个鲜明的形象，如：“如果以大鼓之响比赤，以横笛之音比普通的青，那么月光的青可以譬喻为洞箫之音了吧。”
大鼓、横笛、洞箫，音响层层递减，道理却层层递进。
真是逻辑与形象并用，哲理与美感兼收。
另外，这篇文章的另一大特点是善将枯燥的抽象概念，随时转换成浓厚的感情，严密推理的结果是搔到了你内心情感的最痒处，使你对作者产生关于月夜美感的最强烈的共鸣。
如，他将色彩分解成昂奋与镇静两类（这便已带有感情），昂奋之色（如红、黄等）产生轻浮、活动、执着、烦恼；镇静的青产生平和、慰藉、无限、神秘，不知不觉中将你从客观的颜色特征引向了人的主观感情。
再看他怎样论述夜间的青色，一是光力弱，因此就暗；二是其色淡，于是发白，弱、暗、淡、白，这些都还是物理性质的用词，但他又立即由暗引出神秘，由白引出“非实在”
。
于是青中加入了暗便更沉静，加入了白便更朦胧。
月夜下其妙难言的美感，便这样在那许多抽象的概念与推理中不知不觉地浮上你的心头，真是“暗香浮动月黄昏”
。
除注意讲道理用形象外，作者说话还注意口气。
全文虽从一开始立论就步步推理，但却全用商量的、婉转的口气：“依我所见”
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