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自从这次牛津大辩论以后，达尔文进化论就以不可阻挡之势传遍全国，传遍世界。
《物种起源》一版再版，许多报刊纷纷发表文章评介。
后来达尔文在自传里记述说：
书评的篇数极多，曾经有一个时期，我收集到一切评述《物种起源》和我的其他与它有关的著作的文章，统计共有二百六十五篇（不包括报纸上的评论）；不久以后，我就感到失望，只好放弃这项收集的企图。
对我这个题目，有许多单篇的论文和论集发表出来，而且在德国，已经每年或两年出版一次专门以“达尔文主义”
为题的图书目录和参考手册。
而教会也改变了策略，改用妥协的说法：先是上帝创造了最简单的生物，后来自然界就按达尔文发现的规律发展。
说达尔文学说并不与宗教抵触，他是上帝忠诚的儿子，云云。
还有一件事是达尔文不曾料到的。
当他在宁静的唐恩村正准备一场自然界的革命时，另有一位伟人正在喧嚣的伦敦准备着一场伟大的社会革命。
事有凑巧，当1859年他的《物种起源》出版时，马克思的《政治经济学批判》也在这一年出版。
马克思一看到《物种起源》立即说：“达尔文的著作非常有意义，这本书我可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据。”
后来《资本论》出版后，马克思还专门赠给达尔文一本，扉页题词是：“赠给查理·达尔文先生，您真诚的钦慕者卡尔·马克思”
。
至此，十九世纪在自然科学方面的三大发现已全部完成，能量不灭和转化规律、细胞学说、达尔文进化论，直接为马克思学说的产生提供了坚实的自然科学基础。
1882年4月19日，达尔文的多病之躯再也不能承担繁重的写作和研究，他不无遗憾地离开了这个长期颠倒着也终于让他又颠倒过来了的人世。
家人想让达尔文长眠在他整整生活了四十年的幽静的唐恩村。
可是达尔文已不只属于他的家族，不只属于那个村庄，他属于全英国，全世界。
国会下议院决议将他葬在威斯敏斯特大教堂，这个专门供名人安息的地方。
他的墓碑上只有这样简单的一行字：
《物种起源》及其他几部自然科学著作的作者查理·达尔文生于1809年2月12日，卒于1882年4月19日。
他的墓离牛顿墓只有几步远。
这两位十八世纪和十九世纪的伟人在完成自己时代的科学使命后静静地休息了，他们期待着二十世纪科学巨人的到来。
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