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望楼的四周悬挂着一捆捆稻草，望楼上有一个大鼓，却不见人影。
我感到纳闷儿，中午过后，全村都响起了鼓声。
我急忙跑去门外看，发现有十名左右的男男女女跟着节奏，围着望楼打转。
他们手舞足蹈的样子有点像中元节跳的盂兰盆舞，却没有歌声，所有人都面无表情、默然不语，缓缓地举起双手，然后又放下。
而且，所有人都一身白衣。
好可怕。
这是怎么一回事？
“这是丰年舞。”
跑来看热闹的三郎老爹说，“每次看到丰年舞，就觉得祭典的脚步近了。”
“为什么没有唱歌和拍手？”
“为什么？”
“简直就像是召唤飞碟的仪式，让人看了心里发毛。”
“这是奉献给神明的舞蹈，当然要很严肃呢哪。”
嗯，我难以理解。
我以前只看过村、里组织主办的盆舞，通常都用扩音器大音量地播放音乐，而且都在中元节的时候跳。
神去村的“丰年舞”
没什么观众，那些一身白衣的村民结束围绕望楼打转后，也没有人为他们鼓掌。
那天傍晚，连望楼也拆掉了，好像什么事都没有发生过。
这到底是怎么回事？
村里不断举行各种莫名其妙的祭神活动，最后，终于要迎接祭典的来临了。
祭典当天的一大清早，不，准确地说，是凌晨两点，我就被叫醒了，然后接二连三地参加了祭典的各项仪式。
中途的时候，我好几次都差点说：“我想退出，我甘愿继续当一个外来客。”
说到祭典，通常不是都会觉得是一场吃吃喝喝、唱歌跳舞的盛会吗？但大山祗神的祭典完全不是这么一回事。
神社的夏日庙会只是神去村的“表面文章”
，大山祗神的祭典才是神去村的真面目，充分展现出村民的本性。
所谓村民的本性，就是“哪啊啊哪”
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