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吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。
于台堂上安六尺床，施繐帐，朝晡上脯糒之属。
月旦十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。
汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。
余香可分与诸夫人，不命祭。
诸舍中无所为，可学作组履卖也。
吾历官所得绶，皆著藏中，吾余衣裘，可别为一藏，不能者，兄弟可共分之。
在这篇《遗令》中，曹操对自己一生的功过做了简略的结论。
认为自己以法治军是一贯的，至于发小脾气、犯大过失，则不值得仿效。
从这一点来看，曹操还是实事求是的。
令文对自己的婢妾和歌伎做了安排。
要求将她们安置于铜雀台好好对待。
在铜雀台正堂上安放一张六尺长的床，挂上灵幔，早晚供上干肉、干粮之类的祭品，每月初一及十五，要向着灵帐歌舞，还要常登铜雀台，遥望自己的墓田。
对于余下的熏香，可分与诸夫人，不要用来祭祀。
各房之人如无事，可学着编织有饰物的鞋子卖。
自己一生做官得到的绶带，都放于柜中，遗留的衣服等，放于另一柜中，放不下的话，可由曹丕他们兄弟分掉。
曹操《遗令》中的细琐安排，特别是对妻妾的安排，遭到了历代文人的非议。
如杜牧《杜秋娘诗》云：“咸池升日庆，铜雀分香悲。”
吴伟业《清凉山赞佛》写道：“纵洒苍梧泪，莫卖西陵履。”
蒲松龄写诗道：“缱绻恩私悲永诀，由于伉俪最情深。
从今白首同归去，痴绝分香卖履心。”
这些纠缠于细枝末节的诗歌，其用意大抵是一种讥讽。
不过这种讥讽对于曹操来说，是不公平的。
鲁迅先生的诗《答客诮》：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”
便是对这一观点的有力回击。
220年正月，曹操西征关羽后回到洛阳，突然病倒。
其发病的原因与一件奇怪的事情有关。
一天下午，曹操感到头有点晕，继而感到口苦。
于是他命令一个叫苏越的臣子到果园去摘梨。
苏越伸手摘了一盘梨，只见每个梨的根部都渗出了殷红的**，像人的血液一样。
曹操见此景状，顿觉恶心，呕吐不止，从此一病不起。
20日后，66岁的曹操走完了生命历程，病逝于洛阳宫。
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