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卞太后见此情形，气愤地说：“你这样做，死了连狗鼠都不吃你！”
从这两点看，曹操似乎与甄氏有暧昧之情，所以才导致了孔融之死和曹丕的报复。
也许，正是公认曹操有这段丑事，清朝的学究们才故意将两个人的坟墓绘制在了一起。
当然，这仅仅是一种大胆的假设，并无事实根据。
另一种说法认为，曹操陵在其故里谯县的“曹家孤堆”
。
1991年第5期《风景名胜》杂志上刊载了一篇题为《魏武故里话曹操》的文章。
文章认为，曹家孤堆即曹操陵，其理由有三：
其一，《魏书·文帝纪》载：“甲午（220），军次于谯，大飨六军及谯父老百姓于邑东。”
《亳州志》载：“文帝幸谯，大飨父老，立坛于故宅前，树碑曰大飨之碑。”
曹操死于该年正月，二日入葬，如果是葬于邺城的话，那曹丕（魏文帝）为何不去邺而返故里？说明曹丕此行目的是纪念其父曹操。
其二，《魏书》还说：“丙申，亲祠谯陵。”
谯陵就是曹氏孤堆，位于城东20公里处。
曹操31岁时曾返乡在此建筑了精舍，而曹丕也于187年生于此处。
所以曹丕祠谯陵，其意有二：一不忘所生之地，二祭先王之陵。
其三，亳州有庞大的曹操宗族墓群，其中包括曹操祖父曹腾墓，其父曹嵩墓等，曹操长女曹宪墓也在此处被发现。
综上可知，曹操之陵亦当在此。
但是这种说法纰漏甚多。
其中一个明显的错误是，把曹丕的几次祭祀作为证明曹操之陵在亳州的证据，委实不妥。
其实，历代皇帝的祭祀，并不见得只是祭父，更多的是祭祖，如明太祖朱元璋做了皇帝后，派懂风水的大官到其出生地泗州选址，为其高祖、曾祖、祖父造陵，所以曹丕之于祠谯，只是一种祭拜祖先的活动，并不能证明曹操墓即在此处。
至于曹家祖坟在此，曹操之墓也必在此的说法就更显得苍白无力了。
面对“曹墓不知何处去”
的尴尬局面，后人不由得发出了“生前欺天，死后欺人”
的感叹，而对曹操为人之奸诈也有了更为深入的认识。
其实，这只是问题的一个方面。
从另一角度看，曹操一生节俭，力主并亲身实践“薄葬”
，这在历史上无疑是具有积极意义的。
曹操所处的时代，战乱频发，社会动**，其采用隐秘的办法处置后事，也是迫不得已。
而且这种办法，不仅保护了自己，也使诸多的盗墓贼无从下手，一次次徒劳无功，从这个意义上讲，曹操又是十分明智的。
从曹操入葬至今，时光已流逝了1000多年，曹操的真正陵寝还没有找到踪迹，也许人们永远也找不着了。
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