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今天中午12时许，记者看到塔基地面中心已经挖出一个3米见方的坑，深约1.5米，地下宫殿石室的顶部已完全露出。
地宫顶部周围露出排列神秘的五块卵石，无人知晓它们代表着什么。
1米多宽、2米多高、1.5米长的通道上原来堵满的卵石已被搬出，卵石中夹杂着古代的残石构件和地下宫殿石门的残件。
法王塔地宫
迎着幽闭千古一经开起（应为启，作者注）漫于四周的神秘气氛，记者小心翼翼地向前移挪，接近宫门，恍然感觉有古人当面而来，那是高0.7米、宽0.4米的宫门两旁的线刻人物画像，线条流畅，雕刻精美传神。
凑近地下宫殿往里看，宫中放有石函一具，约60厘米见方，高40厘米，外部雕有精美花纹，盖上放着一只造型优美的陶熏炉。
石函左侧放着一块约50厘米见方、厚约10厘米的青石碑，碑两面刻有铭文，一面是隋《舍利塔下铭》，约100多字，另一面为唐《仙游寺舍利塔下铭》，约200多字。
据文物专家介绍，按记载分析，法王塔和法王塔地宫大约在隋仁寿元年（601）建造，距今已1300多年。
中午时分，考古工作者正小心翼翼地将石函、石碑等出土，函内所藏，有待专家进一步探究。
至本报截稿时止，地宫的发掘和清理仍在进行中。
毕竟，黑河水已改道东流去西安了，法王塔简朴地搬迁了。
隋文帝给后人留下了葬奉简朴的榜样，却没有给后人留下可以奠定其考古地位的机会！
尽管后来，即法王塔地宫发掘完三个多月里，一些人仍对此争论不休，各种观点层出不穷，有的说是塔下地宫的真正珍宝如金银器皿，被盗墓贼盗过了；有的说地宫被人打开过，不过绝非盗墓贼的个体行为，而是政府行为对地宫珍宝“收拾保存”
，对装舍利的器物神秘地进行了“调包”
；还有的说，石函应内套铜函，出土的却是铜棺，玻璃瓶应内套金瓶，出土时却不见踪影，瓶内应只有1枚舍利，却意外地发现了10枚……疑团满天，不一而足。
而我们认为，正如佛语有云：一切的因都有自身的果。
真正的答案，恐怕只有种因的隋文帝杨坚知晓。
因为他信佛而下令全国31州建塔供奉舍利是真，也因为他提倡俭葬习俗是真，才有今日的没有让千万人看到大批珍宝自塔下滚滚而来的壮观场面。
其实，敬佛崇佛、奉佛事佛的高境界是捧一颗真心就是了，捧金捧银地大肆铺张，不是正处于广积国财、励精图治阶段的隋文帝杨坚的作为。
盗墓贼没有机会，“可以息心矣”
！
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