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王视女冢完如故，发视之，得衣裾。
呼其儿，类王女。
乃召谈生以为壻，表其儿为侍中。
《还魂记》插图
由此可证，汤显祖所作《还魂记》确是根据上述传说演化并经汤氏天才的艺术加工而来。
其内容正如此书序文所云：“柳梦梅与杜丽娘，梦中相遇于牡丹亭。
本无此事。
显祖作传奇四种：牡丹亭、邯郸梦、紫钗、南柯，相传谓之四梦。
此记尤为人所指名。
其大略见《汉宫春》词，云：‘杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳。
感梦书生折柳，竟为情伤。
写真留记，葬梅花，道院凄凉。
三年上，有梦梅柳子，于此赋高唐。
果尔回生定配，赴临安取试，寇起淮扬。
正把杜公围困，小姐惊惶。
教柳郎行探，反遭疑激恼平章。
风流况，施刑正苦，报中状元郎。
’标目云：‘杜小姐梦写丹青记，陈教授说下梨花枪。
柳秀才偷载回生女，杜平章刁打状元郎。
’首尾粗俱于此。
其惊梦、寻梦、写真、悼殇、冥判、拾画、玩真、幽媾、冥誓、回生、折寇、闹宴、硬拷、圆驾等折，流传众口，莫不艳称。”
汤显祖以《还魂记》（《牡丹亭》）为代表的“临川四剧”
问世后，受到了各方面的关注，产生了广泛而深远的影响。
与汤氏同时代的剧作家和后代剧人，都在不同程度上受到《还魂记》艺术手法的影响和启迪。
与汤同一时代的冯梦龙的《风流梦》，就是在汤氏原作上直接改编而成。
冯梦龙（1574——1646），明代著名文学家，生于明朝后期万历二年（1574），生在明南直隶苏州府吴县长洲（今苏州），在家中排行第二。
其兄冯梦桂是位画家，其弟冯梦熊是个太学生，冯氏兄弟三人当时被称为“吴下三冯”
。
三人之中，以冯梦龙对后世影响最大。
明代中叶以后，在社会风气的浸染和新思潮的激**下，文学领域内出现了大批以艳情、言情为主要内容的作品，文言小说中有各种艳情专题的小说总集，通俗小说中有大量专注于男女性描写的所谓“艳情小说”
，其中多数都停留在“性”
的层面，特别是后者，更表现了一种无处不有的“性思维”
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