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当然我深深地感觉到了,老蔡修炼到这种火候是多么不容易。
跑车在风雨中行进,鱼的感觉更加强烈。
我们游进了知立市的称念寺,大和尚伊势德已经站在山门前迎候我们了。
从车里钻出来,我们回到了人的状态。
尽管我接触过的和尚不多,但是我敢说大和尚伊势德是地球上最独特的和尚,他彻底地改变了我对和尚的印象,我原先以为毛丹青是精通电脑的专家,但在大和尚面前,毛丹青还是个学徒。
大和尚个头不高,但走路飞快—看起来走得并不快,但实际上非常快。
和尚脸上有很多黑痣,好像满天星斗。
和尚不但精通佛理,对文学的见解竟然也十分精辟。
他对《**肥臀》的解读,比许多文学评论家的见解都要独到和深刻,我认为。
当然,和尚对佛教和人世的理解,更使我有醍醐灌顶、茅塞顿开之感。
和尚让我感悟到:作家只有贴近生活,文学才能打动读者;和尚只有身在红尘,佛教才能深入人心。
关于和尚,将来我会专为他写一篇文章。
现在还是写毛丹青这条鱼。
去年的日本之行,如果没有毛丹青的引导,我绝对不会认识像老蔡这样的超人,更不可能认识大和尚伊势德这样的高人。
老蔡是入世的,和尚是既入世又出世的;老蔡是经济学,和尚是哲学。
与这些高人和超人结识,真是愉快的事情。
他们对文学的理解,与书生们对文学的理解比较起来,更显出蓬勃的生机和天然的超逸。
在日本的十几天里,还有许多的趣事,也许我很快就会把这些事写出来,也许我永远也写不出来,但日本之行的许多美好而神秘的印象,会经常地出现在我的梦境里。
在我的关于日本的梦境里,一定会有毛丹青这条鱼在游动,他穿着花褂子红裤子,就像一条艳丽的热带鱼,在日本海里游动着,他的泳姿甚至比许多日本鱼还要花哨。
我想用不了多久,他的花样游泳就会引起注意—在比喻的境界里引起鱼的注意,在现实的世界里引起人的注意。
游吧游吧游吧,鱼毛丹青,毛丹青鱼。
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