天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
“祭”
的意思相当于中文的“节日”
，表示那些人头攒聚、万众如潮时的情景。
说来也怪，我住在神户，离京都不远，行车只要一个多小时的路程，可每次去京都，都觉得是一次旅行，因为每次行程都有不同的感受。
如果是雨天，京都的雨一定会比神户大；如果是打雷，京都的雷声也一定会比神户响。
可能是因为京都不靠海，三面环山，林木森森，所以这座古都显得分外古色古香，静谧平和。
每到祗园祭却是另一番景象，密密实实、热气腾腾的人群，山呼海啸般地呼喊，神架木车压路时的吱吱咯咯，更有那高亢激越的鼓乐笛鸣，冲霄而出，仿佛天宇都被震高了一截。
祗园祭高峰的前一天晚上叫“霄山”
夜，届时几十万人涌向街头，观赏挂在神架木车上的灯盏，倾听刺耳的鼓乐。
一个个灯盏好像凝固在盛夏的夜空，清晰可辨那一片片夜色，浓浓浅浅的黑色调，层次分明，有时是木车棚顶下的垂帘，有时是沿路老宅院的灰瓦，有时是那无边无际的星空……连续好几年，我都加入了“霄山”
夜的行列中，每一次在那喧闹的夜晚总会获得深浅不一的黑色印象，那种令你兴奋，同时又令你无法倾泻出来的压抑，令人沉思。
祗园祭起源于后平安时代，公元869年，为了防止瘟疫的扩散，京都成立了“御灵会”
，每年夏天用66辆神架木车拉到八坂神社，祈求安泰。
据说，当时的众人多穿黑衣，黑色在这里是驱邪避疫，是求生！
写到这里，我想起了访问福冈的中国艺术家的疑问，也许他说的是对的，日本的黑色与生命是息息相关的。
海女
很多年都过去了，现在我也记不清到底是哪年去的志摩半岛，如果不计较年月的话，我对那里的记忆几乎都是夏天，而且还不止一次。
在我看来，旅行或许跟旋起旋落的阵风一样，没有多少深奥的理由，也不用任何周密的盘算，只是简简单单的自然法则，有温度落差就有风，从这一处到那一处，就是旅行。
当我初到志摩半岛的时候，旅行之于我似乎是无风状态，波澜不兴，仅此走走而已。
第一次遇见海女就是在志摩半岛的海边，当时已是黄昏，贴近地平线的骄阳，像一轮巨大的金盘投进大海，在水面击起千万条彩练，闪闪烁烁，光彩灿烂。
我沿着孩子们在沙滩嬉戏留下的脚印往前走，在落日的余晖下尽情享受那阳光的最后温暖。
稍候，波澜起伏的海面平复了下来，太阳的身影逐渐暗淡、收拢，凉风习习，不知不觉中夜幕已悄悄袭来。
这时，离我不远的左前方，有三个发亮的物体轻轻摇摆，油黑油黑的，黑中透亮，似乎冲我而来，又仿佛沿着波纹一步步挪进。
在那一瞥的瞬间，我并未认出这是三个身穿橡皮衣的女人，但很快就辨认出那亮点是头上戴的潜水镜。
残阳些微，天边的圆月已高高挂起，从潜水镜上折射出来的点点光亮不知是阳光还是月光，好奇心驱动我加快了步伐，跟她们迎面相遇。
“海水凉么？”
我大声问她们，就跟向街坊邻居嘘寒问暖一样。
当然，这也是我长年旅行中与陌生人打招呼的习惯。
她们一边走一边回答我说：“不凉呀，说暖和都不为过哩！”
异口同声的三个人是那么默契，不仅如此，她们的声音、步态，还有行走的速度，每一部分几乎都一致，像是一个模子刻出来的。
我更觉得好奇了，于是接着问：“海水晚上比早上凉么？”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！