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，是一幢木质结构的学生宿舍。
后来，人们从废墟里发现了好几百页的文稿，原来他是一个文学青年。
其中有一篇小说的题目叫《时间的轮廓》，描写了主人公跟一个想自杀的同龄人之间的对话。
小说是这样写的：“神灵正让我们欢舞，为了明天，我们得到了一个短暂时刻的幸福，所以我们活着。”
接下来，他继续写道：“我们就活在这一短暂时刻的幸福之中，这是真正的幸福，不要想得太复杂吧！”
如今，“若叶庄”
已经不存在了，旧址也变成了停车场。
但每年的这天，旧址的周围都会有人献上鲜花，纪念这位年仅20岁就早逝的青年学生。
献花的有他的家人，也有他的朋友，让我最感慨的是，献花的绝大多数人都是他的读者。
因为在地震后的第二年，这位青年的小说正式出版了，小说集起名为《瓦砾下的小说》。
人死了，他的声音却留下了。
一个生前从未发表过小说的青年，当他在一场无法抵抗的灾难中丧生以后，当他无声的笔墨被活着的人们发现的时候，当他的小说打动了活下来的人们的时候，我敢说，他已经获得了永生。
但愿每年的冬季“若叶庄”
的旧址都会迎来他的读者，对他来说，哪怕是陌生的人，只要有心心相印的时刻，他的生命就是永恒的！
与日本众僧的零距离接触
大约在十二年前，我翻译过日本的经书《叹异抄》。
书是一本很小的册子，一个镰仓时代的僧人写的，文字十分绕嘴，其中的内容也挺惊人。
比如：佛经说，佛陀是母亲，她最可怜的是众多孩子当中病得最严重的那一个，在现实社会里，病危的孩子就是我们见到的犯了错误的人以及犯了罪的人，所以，越是罪恶深重的人越能得到母亲的关怀，也就离佛陀越近！
其实，我当时搬弄佛经也是一时兴起，并没有想到后来这部佛经深受已故大师赵朴初的喜爱，并得到了他老人家的书名挥毫。
现在想起来，也是我的一桩幸事！
有时喝点儿小酒，吟唱数句，破碎的嗓音穿过纸贴的窗户被夏天的风传得相当远，最后变成一丝一丝的声响坠入了空气之中。
住在我隔壁的是鱼市上的日本小伙计，圆圆的面孔，眼睛虽小但瞪起来挺大的样子，他老说我是“装神弄鬼的北京人”
。
这也难怪他，当时的我或许就是那么一个样子。
2006年春天，我去了一趟佛教真言密宗的圣地—日本高野山的熊野古道。
当时是为一个书籍封面摄影，从北京飞来的职业摄影师翟东风先生找到了一个景点让我站过去。
赶巧我穿的衣服是红色的，跟日本黑衣僧侣形成鲜明对比，觉得滑稽。
说到滑稽，更绝的事还在后头！
我压根儿也没想到，众僧当中的一个人竟然就是当年住在我隔壁的那个日本小伙计。
他看我，我看他，大家都笑了，然后他跟我说的第一句话就是：“毛兄，这下好了，你不用装神弄鬼了，可我要装一辈子呀！”
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