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我的作品是我的创造物，我儿子也是我的创造物，我小说里面的人物，有的你喜欢，有的你不喜欢。
有的属于在你创作他们的时候，你就把他们设定为反面人物。
即使你把他们设定成反面人物的时候，你仍然把他们当人看。
所以在我的小说里面，永远都没有绝对的坏人，也没有绝对的好人。
许多作家都是这样。
但是没有一个作家一点儿都不爱他创造的人物。
可我们在读奥康纳的时候，你感觉不到她爱谁，她不爱她作品里的人物。
我们不能想像一个人没有爱，她即使有爱，也是跟常人相反的方式。
所以我说她邪恶！
北：奥康纳认为，她的读者都是那些认为上帝已经死了的人，她很清楚她自己是为这些人而写作的，这如何理解？
马：也许正是因为她所信仰的宗教被亵渎，她愤懑，她反抗，她要把那些虚伪的人们的虚伪的一面，无情地嘲弄。
我们应该这样去理解奥康纳。
像奥康纳这样的作家，我从来不去猜测，她对我来说，就是她的小说文本。
重要的是她的文本里面给我们提供了什么。
北：奥康纳的对宗教的信仰，对我来说，在读她的小说时，也是个启示。
这也是条路径。
马：奥康纳是在警世吗。
你看她在描写推销《圣经》的小伙子时，他是个“善良的乡下人”
，博得了赫尔珈的妈妈的同情。
她的谦卑，真的像个天主教徒。
《圣经》如果是新旧约全书的话，是很厚的，奥康纳在《善良的乡下人》前面写了它的厚度，在后面我们也能看到有一本《圣经》是掏空了的，里面是个小箱子。
就像我们现在的许多家庭装修，把家里的书架上放了许多的假书，就是用泡沫什么材质制作成书的形状，摆放在书架上装饰一样的东西。
那本掏空的《圣经》里，放的是一瓶威士忌。
那个推销人，一边调戏赫尔珈，一边喝一口酒，很会享受的。
实际上，如果她是个百分百的教徒，那么她就是在嘲弄和抨击那些个心不诚的伪教徒。
她说：你看他们在用《圣经》做什么呀？
北：你在《阅读大师》里面也曾说过，对“表”
的重视，应大于对“里”
的分析。
马：“里”
是一个主观的臆测，对所有“里”
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