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中书又奏：“天下废寺，铜像、钟磬委盐铁使铸钱，其铁像委本州铸为农器，金、银、鍮石等像销付度支。
衣冠士庶之家所有金、银、铜、铁之像，敕出后限一月纳官，如违，委盐铁使依禁铜法处分。
其土、木、石等像合留寺内依旧。”
又奏：“僧尼不合隶祠部，请隶鸿胪寺。
如外国人，送还本处收管。”
八月，制：朕闻三代已前，未尝言佛，汉魏之后，像教浸兴。
是由季时，传此异俗，因缘染习，蔓衍滋多。
以至于蠹耗国风而渐不觉。
**人意，而众益迷。
洎于九州山原，两京关，僧徒日广，佛寺日崇。
劳人力于土木之功，夺人利于金宝之饰，遗君亲于师资之际，违配偶于戒律之间。
坏法害人，无逾此道。
且一夫不田，有受其饥者；一妇不蚕，有受其寒者。
今天下僧尼，不可胜数，皆待农而食，待蚕而衣。
寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僣拟宫居。
晋、宋、齐、梁，物力凋瘵，风俗浇诈，莫不由是而致也。
况我高祖、太宗，以武定祸乱，以文理华夏，执此二柄，足以经邦，岂可以区区西方之教，与我抗衡哉！
贞观、开元，亦尝厘革，剷除不尽，流衍转滋。
朕博览前言，旁求舆议，弊之可革，断在不疑。
而中外诚臣，协予至意，条疏至当，宜在必行。
惩千古之蠹源，成百王之典法，济人利众，予何让焉。
其天下所拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人，收充两税户，拆招堤、兰若四万余所，收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人。
隶僧尼属主客，显明外国之教。
勒大秦穆护、袄三千余人还俗，不杂中华之风。
于戏！
前古未行，似将有待；及今尽去，岂谓无时。
驱游惰不业之徒，已逾十万；废丹雘无用之室，何啻亿千。
自此清净训人，慕无为之理；简易齐政，成一俗之功。
将使六合黔黎，同归皇化。
尚以革弊之始，日用不知，下制明廷，宜体予意。
九月，火星犯上将。
十月乙亥，中书奏：“氾水县武牢关是太宗擒王世充、窦建德之地，关城东峰有二圣朔容，在一堂之内。
伏以山河如旧，城垒犹存，威灵皆盛于轩台，风云疑还于丰沛。
诚宜百代严奉，万邦式瞻。
西汉故事，祖宗尝行幸处，皆令邦国立庙。
今缘定觉寺例合毁拆。
望取寺中大殿材木，于东峰以造一殿，四面置宫墙，伏望名为昭武庙，以昭圣祖武功之盛。
委怀孟节度使差判官一人勾当。
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