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光业所在杀戮。
光业诛九百人,德寿诛七百人,其余少者不减数百人。
亦有杂犯及远年流人,亦枉及祸焉。
时周兴、来俊臣等,相次受制推究大狱。
乃于都城丽景门内,别置推事使院,时人谓之“新开狱”
。
俊臣又与侍御史侯思止王弘义郭霸李敬仁、评事康暐卫遂忠等,招集告事数百人,共为罗织,以陷良善。
前后枉遭杀害者,不可胜数。
又造《告密罗织经》一卷,其意旨皆网罗前人,织成反状。
俊臣每鞫囚,无问轻重,多以醋灌鼻。
禁地牢中,或盛之于瓮,以火围绕炙之。
兼绝其粮饷,至有抽衣絮以啖之者。
其所作大枷,凡有十号:一曰定百脉,二曰喘不得,三曰突地吼,四曰著即承,五曰失魂胆,六曰实同反,七曰反是实,八曰死猪愁,九曰求即死,十曰求破家。
又令寝处粪秽,备诸苦毒。
每有制书宽宥囚徒,俊臣必先遣狱卒,尽杀重罪,然后宣示。
是时海内慑惧,道路以目。
麟台正字陈子昂上书曰:
臣闻古之御天下者,其政有三:王者化之,用仁义也;霸者威之,任权智也;强国胁之,务刑罚也。
是以化之不足,然后威之,威之不足,然后刑之。
故至于刑,则非王者之所贵矣。
况欲光宅天下,追功上皇,专任刑杀以为威断,可谓策之失者也。
臣伏睹陛下圣德聪明,游心太古,将制静宇宙,保乂黎民,发号施令,出于诚慊。
天下苍生,莫不悬望圣风,冀见神化,道德为政,将侍于陛下矣。
臣闻之,圣人出,必有驱除,盖天人之符,应休命也。
日者东南微孽,敢谋乱常。
陛下顺天行诛,罪恶咸伏,岂非天意欲彰陛下威武之功哉!
而执事者不察天心,以为人意,恶其首乱唱祸,法合诛屠,将息奸源,穷其党与。
遂使陛下大开诏狱,重设严刑,冀以惩奸,观于天下。
逆党亲属及其交游,有涉嫌疑,辞相连及,莫不穷捕考校,枝叶蟠拿。
大或流血,小御魑魅。
至有奸人荧惑,乘险相诬,纠告疑似,冀图爵赏,叫于阙下者,日有数矣。
于时朝廷徨徨,莫能自固,海内倾听,以相惊恐。
赖陛下仁慈,悯其危惧,赐以恩诏,许其大功已上,一切勿论。
人时获泰,谓生再造。
愚臣窃以忻然,贺陛下圣明,得天之机也。
不谓议者异见,又执前图,比者刑狱,纷纷复起。
陛下不深思天意,以顺休期,尚以督察为理,威刑为务,使前者之诏,不信于人。
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