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光业所在杀戮。
光业诛九百人，德寿诛七百人，其余少者不减数百人。
亦有杂犯及远年流人，亦枉及祸焉。
时周兴、来俊臣等，相次受制推究大狱。
乃于都城丽景门内，别置推事使院，时人谓之“新开狱”
。
俊臣又与侍御史侯思止王弘义郭霸李敬仁、评事康暐卫遂忠等，招集告事数百人，共为罗织，以陷良善。
前后枉遭杀害者，不可胜数。
又造《告密罗织经》一卷，其意旨皆网罗前人，织成反状。
俊臣每鞫囚，无问轻重，多以醋灌鼻。
禁地牢中，或盛之于瓮，以火围绕炙之。
兼绝其粮饷，至有抽衣絮以啖之者。
其所作大枷，凡有十号：一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死猪愁，九曰求即死，十曰求破家。
又令寝处粪秽，备诸苦毒。
每有制书宽宥囚徒，俊臣必先遣狱卒，尽杀重罪，然后宣示。
是时海内慑惧，道路以目。
麟台正字陈子昂上书曰：
臣闻古之御天下者，其政有三：王者化之，用仁义也；霸者威之，任权智也；强国胁之，务刑罚也。
是以化之不足，然后威之，威之不足，然后刑之。
故至于刑，则非王者之所贵矣。
况欲光宅天下，追功上皇，专任刑杀以为威断，可谓策之失者也。
臣伏睹陛下圣德聪明，游心太古，将制静宇宙，保乂黎民，发号施令，出于诚慊。
天下苍生，莫不悬望圣风，冀见神化，道德为政，将侍于陛下矣。
臣闻之，圣人出，必有驱除，盖天人之符，应休命也。
日者东南微孽，敢谋乱常。
陛下顺天行诛，罪恶咸伏，岂非天意欲彰陛下威武之功哉！
而执事者不察天心，以为人意，恶其首乱唱祸，法合诛屠，将息奸源，穷其党与。
遂使陛下大开诏狱，重设严刑，冀以惩奸，观于天下。
逆党亲属及其交游，有涉嫌疑，辞相连及，莫不穷捕考校，枝叶蟠拿。
大或流血，小御魑魅。
至有奸人荧惑，乘险相诬，纠告疑似，冀图爵赏，叫于阙下者，日有数矣。
于时朝廷徨徨，莫能自固，海内倾听，以相惊恐。
赖陛下仁慈，悯其危惧，赐以恩诏，许其大功已上，一切勿论。
人时获泰，谓生再造。
愚臣窃以忻然，贺陛下圣明，得天之机也。
不谓议者异见，又执前图，比者刑狱，纷纷复起。
陛下不深思天意，以顺休期，尚以督察为理，威刑为务，使前者之诏，不信于人。
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